Homilía pronunciada por S.E. Mons. Andrés Luis García Jasso, Obispo Auxiliar De México

 “No he venido a traer la paz a la tierra, sino división”

Sin duda son palabras que nos sorprenden seriamente cuando escuchamos al Mesías, al príncipe de la paz, con este discurso que nos presenta una situación contraria a la esperada, esperamos de Cristo un mensaje de unión, de paz, de amor, pero no un mensaje que nos diga que provocará la división.

Por eso, es importante escuchar la palabra con los oídos de la fe y entender correctamente el mensaje que Cristo nos quiere transmitir. Jesús, desde su nacimiento, ha sido una señal de contradicción y signo de contradicción, así lo manifestó el anciano Simeón, cuando Cristo fue presentado en el templo cuando le dice a María: Éste está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y como signo de contradicción.

Jesús es una señal de contradicción, que constantemente provoca discordias, aunque no sea su intención, pero la exigencia que implica seguir a Cristo, necesariamente genera una división; Cristo viene a proponer una vida nueva, un espíritu nuevo, ha venido a traer un fuego a la tierra, un fuego nuevo, el Espíritu Santo que nos purificará y nos abrazará los corazones, pero el camino que nos llevará a los corazones, es el camino de la cruz.

Cristo nos ha mostrado una forma de vivir totalmente diferente a la que vivía el pueblo de Israel y a la que muchas veces la naturaleza nos impulsa, habéis oído que se dijo: “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”, pues yo les digo “Amen a sus enemigos y rueguen por los que los persigan, para que sea hijos de su Padre celestial”. Sin duda hermanos este es un espíritu nuevo, la naturaleza muchas veces nos dice, ojo por ojo, diente por diente, el que me la hace, me la paga; Cristo en cambio nos invita a vivir en el amor, nos invita a tener un espíritu y una visión totalmente diferente.

Para poder vivir en esta “exigencia” del amor, es necesario tener un espíritu nuevo, el espíritu de Cristo, y para poder tener este espíritu, necesitamos fijar nuestros ojos en Jesús, que nos lleva a la plenitud.

Cristo nos ha mostrado el camino del amor al dar su vida por nosotros y hacernos partícipes de la esperanza de la salvación, pero este camino pasa a través de la cruz, signo de escándalo y contradicción; Cristo nos ha invitado a seguirle, a tomar nuestra cruz cada día y caminar con Él, a responder al mal con amor, a perdonar hasta setenta veces siete, en una palabra, a amar como él nos ha amado.

Sin embargo, queridos hermanos amar como Cristo nos ha amado, siempre será un signo de controversia, ante las enseñanzas de Cristo y su amor, el hombre no puede quedar indiferente, pero muchas veces implicará romper con su vida pasada; para amar como Cristo, es necesario romper con el rencor, para donarse a los demás como Cristo se entregó por nosotros, es necesario vencer con el egoísmo.

El cristiano ama, perdona, carga con la injusticia, ayuda al necesitado, pero también habla con la verdad y defiende su fe, y esto muchas veces genera una incomodidad; en la primera lectura escuchamos como el profeta Jeremías era tomado preso y prácticamente condenado a muerte por anunciar la verdad, por anunciar la palabra de Dios, no era lo que el pueblo quería escuchar, el pueblo quería llevar un rumbo totalmente diferente a la voluntad de Dios y el profeta valientemente anunciaba de parte de Dios la verdad… eso incomoda, eso le estaba costando la vida; pero al mismo tiempo Dios no abandona, no lo deja solo, manda a un extranjero a que interceda y lo defienda.

Si bien Cristo viene a traer la paz y la unidad que provienen de Dios, no se quedará callado cuando tenga que defender la verdad y el plan de salvación de su Padre, por eso el verdadero cristiano puede ser en ocasiones incómodo, cuando no sigue las corrientes ideológicas contrarias a la fe, cuando alza la voz para denunciar la injusticia, cuando no actúa como el mundo te exige, si dicha exigencia es contraria a la vida; esa es nuestra tarea hermanos, alzar la voz, hablar con la verdad, defender nuestra fe, para eso necesitamos el espíritu de Cristo, necesitamos conocer la verdad, no callarnos la verdad aunque sea incomoda, esa es la división que viene a generar Cristo.

Pidamos al Señor que nos dé su espíritu, para poder vivir como verdaderos cristianos, no porque tengamos que cumplir un requisito, sino porque hemos experimentado su amor y su fortaleza. Sabemos también que somos débiles, y que muchas veces no podemos amar como él nos invita, por eso decíamos en la oración “Enciende Señor nuestros corazones con el fuego de tu amor, a fin de que, amándote en todo y, sobre todo, podamos obtener aquellos bienes que no podemos nosotros ni siquiera imaginar y que tú has prometido a los que te aman”. Vivamos pues hermanos, anhelando esta promesa que Dios nos ha hecho, sabiendo que, en su infinito amor la hará vida y la cumplirá en nosotros.

Que el Señor nos conceda el espíritu y su corazón

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México

“La Fe es la forma de poseer, ya desde ahora, lo que se espera, y de conocer las realidades que no se ven.”

Este domingo un eje transversal que ofrece la Palabra de Dios es el tema de la Fe, y en el Evangelio, Jesús instruye a sus discípulos sobre el verdadero tesoro, que debemos desarrollar en nuestro corazón.

La Fe es el faro de luz que orienta nuestro caminar en esta peregrinación terrenal, la fe es la que anuncia nuestro destino y expresa las realidades celestiales, que están preparadas para toda la familia humana, y que conociéndolas animan e iluminan esta vida terrena.

Desde el principio es fundamental la confianza en nuestros padres, nuestra familia, y nuestros amigos, que ya han ido experimentando el caminar a la luz de la Fe; su testimonio, sus consejos y exhortaciones son una ayuda, que al tiempo se valora y agradece por el resto de la vida.

También para el crecimiento y desarrollo de la fe es indispensable aprender a confiar en los conceptos doctrinales, asumiéndolos cotidianamente en la experiencia personal. Pero además es necesario examinar con frecuencia la repercusión de nuestras acciones en nuestro interior, descubriendo las inquietudes, las satisfacciones, las tristezas y las alegrías, que voy viviendo, y constatar el estado de ánimo, que me produce vivir acorde a las verdades propuestas por la Fe en las enseñanzas de Jesucristo.

De esta manera, la Fe se convierte en nuestra lámpara, que ilumina las realidades actuales a la luz de las venideras. Y un fruto que expresa la fortaleza de nuestra Fe es la confianza necesaria para afrontar sin temor las sombras y tinieblas ante nuestras incertidumbres.

Cuando hemos asumido esas orientaciones y las evaluamos a lo largo de las distintas experiencias entonces nace, crece y se desarrolla la Fe.

De ordinario, en nuestro país, la familia ha sido la principal transmisora de la fe cristiana, y de acuerdo a la confianza y el amor, que hayamos recibido de nuestros padres, hermanos y demás familiares se desarrolla la fe, aunque al inicio sea débil y muy dependiente del testimonio de nuestra familia, en la vivencia cotidiana de la fe.

“Por su Fe, Abraham, cuando Dios le puso una prueba, ofreció a Isaac: y era su hijo único lo que ofrecía, el destinatario de la promesa, del cual le había dicho Dios: «Isaac continuará tu descendencia.» Pero Abrahán pensó que Dios tiene poder hasta para resucitar muertos. Y así recobró a Isaac como figura del futuro y se convirtió así en un signo profético”. Así la Fe de Abraham trascendió a Isaac, y a su vez a Jacob y a sus hijos.

La Fe además de ser la Luz para conocer la Voluntad de Dios, Nuestro Padre, es la que genera la confianza y fortalece nuestra convicción, de que Dios nos ama entrañablemente. Revisemos nosotros, cómo hemos recibido la Fe, y agradezcamos a Dios y a quienes nos la han transmitido.

Hoy también la Palabra de Dios presenta el surgimiento de la liturgia de la Pascua como una tradición en el pueblo de Israel, a partir de la fuerte experiencia de la liberación del yugo egipcio, que manifestó la intervención salvífica de Dios en el cumplimiento de las promesas, que en la Fe recibieron Abraham, Isaac y Jacob.

La celebración litúrgica de la Pascua para el Pueblo de Israel, fue la confirmación de que Dios cumple sus promesas: “La noche de la liberación pascual los hijos piadosos de un pueblo justo ofrecían sacrificios a escondidas y de común acuerdo se imponían esta ley sagrada: que todos los santos serían solidarios en los peligros y en los bienes; y empezaron a entonar los himnos tradicionales.”

Es oportuno recordar también, que nosotros los cristianos, a partir de la Encarnación del Hijo de Dios, y de la Vida, de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo hemos alcanzado la Redención; es decir, hemos adquirido por el bautismo la condición de hijos adoptivos de Dios, y la capacidad de participar de la vida divina. Lo cual se realiza ya desde esta vida, como primicia de la vida eterna, en la Celebración de la Eucaristía.

Para nosotros los cristianos la fe nos permite descubrir, que la Eucaristía es un regalo invaluable, cuyo beneficio es encontrarnos con Cristo mediante su Palabra y en el Pan Eucarístico, presencia misteriosa, pero real de Jesucristo. Con este doble alimento de la Palabra y del Pan Eucarístico podremos siempre vivir alertas y bien preparados para el día en que Dios, Nuestro Padre nos recoja para recibirnos en la Mansión celestial, donde viviremos por toda la eternidad.

Finalmente, Jesús nos advierte, cual es la verdadera riqueza que debemos procurar: la constante vigilancia de nuestro corazón para que en él anide la voluntad de Dios Padre, por encima de cualquier atracción o seducción de la riqueza, y mantener la alerta constante del buen administrador de los bienes tanto terrenales como espirituales para que sirvan adecuadamente a cumplir la voluntad de Dios Padre, que quiere que todos los hombres, sus hijos se salven.

Así Jesús nos previene para comprender a fondo la importancia de no apegarnos a los bienes terrenales, que siendo indispensables para mantener la vida, son simplemente herramientas para el camino y no objeto de ambición y poder: “No temas rebañito mío porque tu Padre ha tenido a bien darte el Reino. Vendan sus bienes, y den limosna; consigan bolsas que no se destruyan, y acumulen en el cielo un tesoro inagotable, allá donde no llega el ladrón, ni carcome la polilla. Porque donde está tu tesoro, ahí estará tu corazón”.

Invoquemos a Nuestra Madre, María de Guadalupe, que obedeciendo en plenitud de su fe, aprendió a obtener un gran tesoro, la compañía eterna con su hijo Jesús:

A ti nos encomendamos, para que aprendamos como Iglesia a caminar juntos, para formar comunidades de escucha y discernimiento; a caminar guiados por la luz de la Fe, a buscar y acompañar a quienes necesitan ayuda.

Tú que eres la Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos; y estamos seguros de que nos ayudarás para que sigamos tu camino de obediencia a la voluntad de Dios, y llegar a la Casa del Padre.

Como Iglesia que peregrina en México anímanos a ser como tú, una Iglesia en salida, una Iglesia que transmita con alegría y convicción la invaluable riqueza de vivir a la luz de la Fe, en tu Hijo Jesucristo.

Por eso, ayúdanos, Madre, a descubrir la voluntad del Padre y cumplirla, siguiendo el ejemplo de Jesús. Él tomó nuestro sufrimiento sobre sí mismo y cargó con nuestros dolores para guiarnos, asumiendo la cruz, a la alegría de la resurrección.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y de esperanza. Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas ante nuestras necesidades, y líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén.

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Héctor Mario Pérez Villarreal, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis De México

Queridas hermanas y hermanos, el día de hoy el evangelio que es palabra del Señor nos advierte sobre una actitud que es radicalmente antievangélica y esta es la avaricia.

No es nada más una clase de moral lo que nos está diciendo aquí Jesús, aquí hay un mensaje mucho más profundo, que tiene que ver con una de las actitudes cristianas más importantes y que pone o que acaba con ella la avaricia.

Quien vive la avaricia, quien es un avaro normalmente lo vive porque tiene miedo, ¿a qué tiene miedo el avaro? a perderlo todo, como tengo miedo al futuro, entonces acumulo, porque yo me pongo en el centro a solucionar ese miedo pensando que en mis fuerzas está poder acumular suficiente para perder el miedo, pero es un miedo que es como la arena movediza; entre más te mueves, más te hundes y entre más tienes, más quieres. Y si pensabas que con diez pesos ibas a estar tranquilo cuando los alcanzas a tener ¿Cuántas quieres, cien? y cuando tienes cien, quieres mil.

Entonces el avaro nunca va a poder estar feliz y en paz porque no va a solucionar el problema de su miedo con las cosas que acumule; otro detalle del avaro es que no solamente tiene miedo y piensa que las cosas se solucionaran su miedo, sino que además se ciega a su prójimo, no le importan los demás.

La discusión al principio del evangelio “Dile a mi hermano que me dé una parte de la herencia” ¿de qué está hablando? De alguien que no quiere soltar, el avaro no ve al prójimo porque el prójimo amenaza su futuro, le va a quitar cosas; si se fijan en el evangelio cuando narra esta historia, esta parábola o este ejemplo que nos da Jesús “que una vez que tuvo todo acumulado, ahora sí, date a la buena vida” nunca dice “ahora sí, ayuda a tu hermano” el avaro no mira al hermano porque lo tiene cegado; esa necesidad, esa hambre de poder tener seguridad, el avaro obviamente tampoco mira a Dios. Ni miras a tu hermano, ni miras a Dios porque todo lo quieres solucionar con tu poder, con tu dinero, con tu fama, con tus influencias y el día que te quedas sin eso, no sabes cómo vivir.

Por eso Jesús reclama y nos dice “No acumulen tesoros que les den seguridad en este mundo, porque no va haber tesoro que alcance para que ustedes estén en paz” ¿Qué es lo que Jesús nos está pidiendo? La avaricia es un desorden, pero la prudencia y el ser previsor no es un desorden. Dios nos pide ser prudentes y previsores, sí, yo puedo ser buen administrador y puedo prever para poder enfrentar las diferentes vicisitudes o dificultades de mi vida; pero el que prevé no pone toda su confianza en sí mismo, pone su confianza primero en Dios y sabe que Él es el primer proveedor.

Con la confianza puesta en Dios, sabiendo que todo lo ha recibido de Dios entonces sabe ser prudente en la administración de aquello que ha recibido de Dios y quien recibe de Dios las cosas, quien comprende que el dinero que pudo acumular, la salud que tiene, el poder que pueda ejercer o cualquier cosa que tenga como dijo Jesús a Pilatos “si supieras que eso que tienes es porque Dios te lo dio, entonces serías agradecido”.

Las personas que saben que las cosas, que la salud que tiene, que lo que sea que tenga es un don de Dios, entonces lo primero que nos brota del corazón día tras día es “Señor, gracias” esta persona que pudo ver su cosecha multiplicarse si ha sabido que esa cosecha viene de Dios ¿Qué hubiera hecho con ella? “agradecerle a Dios” ¿y a través de quien se le agradece a Dios? a través del prójimo.

Aquel que tiene el corazón agradecido con Dios tiene su corazón abierto al prójimo y sabe que al cielo llegamos juntos o no llegamos porque lo primero que te van a preguntar en el cielo es ¿y dónde está tu hermano? No te van a preguntar ¿Cuánto dinero acumulaste? o ¿cómo te cuidaste la salud? me la cuidé tanto que no cuidé a nadie y vas a llegar con las manos vacías.

¿Cuál es el tesoro del cielo? las personas que podamos nosotros haber amado y entonces sí, con prudencia y también siendo previsores, pero sobre todo administradores agradecidos de los dones de Dios; dice el evangelio “eviten toda clase de avaricia” no pensemos nada más en la cartera, pensemos en la vida, en los dones que dios les ha dado, una persona avara sobre su persona que no quiere compartir lo que es, que no quiere compartir su tiempo, que no quiere cuidar a nadie, que no quiere perder tiempo en pensar en otros; y no estoy hablando del dinero, sino de la amistad, del buen compañerismo, del buen vecino, de tomar en cuenta al otro en mi vida, no es nada más la avaricia la que afecta la cartera sino también el corazón y cuando la avaricia afecta al corazón entonces afecta toda nuestra vida porque toda nuestra vida gira en torno a nosotros.

En estos dos años que hemos vivido de pandemia, que bueno que nos cuidamos, pero yo vi a muchísima gente que de manera heroica, que exponiendo su vida cuidaron a los enfermos; pero también vi a otros que llenos de pavor se encerraron en su cuarto y no salieron a sacar las narices ¿a qué le tenemos miedo? a llegar al cielo y esa es nuestra meta. Tengámosle miedo más bien a no ser agradecidos, a no compartir lo que Dios nos ha regalado, porque si no sabemos compartir con generosidad lo que Dios nos ha regalado, entonces si cerraremos nuestro corazón y perderemos la paz y nadie podrá recobrar esa paz.

Hoy el Señor nos invita entonces a acumular tesoros en el cielo y para acumular tesoros en el cielo hay que aprender a ser agradecidos, a ser misericordiosos y generosos con nuestro prójimo para así poder obtener la paz que solamente Dios nos da.

No quisiera dejar pasar este momento y este privilegio de celebrar este día en esta Basílica en donde hace 20 años subía Juan Pablo Segundo a canonizar a San Juan Diego haciéndolo de una manera heroica con la salud que ya tenía. Él quería estar aquí, él amaba tanto a Nuestra Madre Santísima de Guadalupe y con ella a Juan Diego que lo veía como un privilegio y no como una exigencia y por eso quiso estar aquí.

¿Qué nos enseña Juan Diego? su nombre significa el águila que habla, el que habla como águila ¿la característica principal del águila es hablar o ver? ver no, podemos ver en Juan Diego que fue un águila porque supo ver a Nuestra Madre Santísima, ver y creer, pero no solamente supo ver a Nuestra Madre Santísima, también supo transmitir lo que él vio, se la pasó haciendo oración y compartiendo lo que había visto, él había visto a la Madre del Verdadero Dios, él había visto su amor y por eso no hizo otra cosa más que vivir compartiendo eso que había visto, “el águila que ve y que habla”, que comparte. Yo pensaba en lo importante que es que nosotros que contemplamos a Nuestra Madre Santísima, gracias a Dios este santuario siempre está lleno ¿y que es lo que vinimos a hacer? ver a Nuestra Madre Santísima, pasar cerca de ella.

No basta contemplar a Nuestra Madre Santísima, hay que hablar de ella, hay que transmitir su mensaje que es el amor misericordioso de su hijo Jesucristo, para eso está ella aquí, para que, contemplando la maravilla de su presencia entre nosotros, podamos ir y dar testimonio de que Jesucristo el verdadero Dios por quien se vive, está presente entre nosotros.

Que podamos cada uno de nosotros honrar la memoria de San Juan Diego imitando su vida, contemplando a Nuestra Madre y hablando sobre ella.

Que así sea.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México

“Abraham estaba sentado en la entrada de su tienda, a la hora del calor más fuerte. Levantando la vista, vio de pronto a tres hombres, que estaban de pie ante él”.

¿A quiénes encontramos también nosotros en nuestra cotidianidad, que van de viaje, que no los conocemos, y que de repente están ante nuestros ojos? ¿No es acaso a tantos migrantes, que peregrinan en busca de mejores condiciones de vida? Y, ¿cuál es nuestra actitud: indiferencia, lástima, o como Abraham: ¿Haré que traigan un poco de agua para que se laven los pies y descansen a la sombra de estos árboles; traeré pan para que recobren las fuerzas y después continuarán su camino, pues sin duda para eso han pasado junto a su siervo”.

Somos muy conscientes que no podemos responder a los anhelos, deseos, y necesidades de cada migrante; ciertamente si estuviera en nuestras posibilidades ofrecer algún servicio como lo hizo Abraham, practicando una hospitalidad pasajera, sería de gran ayuda para quien va de paso y no conoce a nadie.

Particularmente en nuestros tiempos, y especialmente en una gran ciudad como la nuestra, no es nada fácil ser hospitalarios de forma personal, por los riesgos que conlleva abrir las puertas de nuestra casa. Por ello es tan importante colaborar con las instituciones de servicio socio-caritativas: sean públicas, privadas o eclesiales, y al menos tener información de ellas para ofrecerlas a quien las necesite.

Recordemos que atendiendo a las necesidades de nuestros prójimos encontramos a Jesús como le sucedió a Abraham: “el Señor se le apareció a Abraham en el encinar de Mambré”. Además, descubriendo a Jesús en el prójimo necesitado lo hacemos presente a los demás, fortaleciendo en la esperanza a los peregrinos, y atrayendo a quienes sean testigos de nuestra acción, Jesús tocará de alguna manera sus corazones.

Así podremos dar testimonio como San Pablo: “Hermanos: Ahora me alegro de sufrir por ustedes, porque así completo lo que falta a la pasión de Cristo en mí, por el bien de su cuerpo, que es la Iglesia.”

Con nuestra respuesta, de generosa hospitalidad y ayuda a los demás, entrará Jesús como lo hizo en casa de sus amigos: “Marta, entre tanto, se afanaba en diversos quehaceres, hasta que, acercándose a Jesús, le dijo: Señor, ¿no te has dado cuenta de que mi hermana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile que me ayude. El Señor le respondió: Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo así que una sola es necesaria. María escogió la mejor parte y nadie se la quitará«.

Esta escena del evangelio de hoy, en las personas de Marta y María, expresa las dos dimensiones del servicio a Cristo y a los demás: Dar servicio de recibir y dar de comer como lo hizo Marta, y ofreciendo y escuchando la Palabra de Dios, como lo hace María, que es la mejor parte, porque en ella se fundamenta y se sustenta toda nuestra actividad humana en favor de los demás.

Debemos aprender que no todos podemos hacerlo todo, y conociendo los carismas presentes en nuestra Iglesia podremos complementarnos para que haya quienes oren más y quienes trabajen más según sus carismas, sus capacidades y sus posibilidades.

En nuestra Arquidiócesis de México, por ejemplo contamos con varias comunidades eclesiales, de vida religiosa como “los Padres fundados por San Carlos Scalabrini”, que nos ayudan, coordinando y sumando fuerzas con fieles laicos para promover y sostener los servicios establecidos para los migrantes; así también las asociaciones eclesiales de la “Comunidad de San Egidio”, y del “movimiento de los Focolares”, las instituciones de los “Padres Jesuitas”, etc. Todos ellos están en comunión con las estructuras diocesanas para la dimensión socio-caritativa.

De la misma manera muchas otras obras de caridad, en diferentes campos (Reclusorios, Asilos para adultos, o para huérfanos, comedores para indigentes, son atendidas con esmero por varias Órdenes de religiosos y religiosas, en diferentes ámbitos de nuestra Arquidiócesis, siempre en comunión eclesial.

Los invito a conocer dichas obras de caridad, particularmente a ustedes los jóvenes, y así se alegre su corazón de colaborar con la Iglesia. Especialmente no dejen de orar por todos estos obreros del Reino de Dios, que están en los frentes más necesitados, y muchas veces pasan desapercibidos para la mayoría de los fieles católicos.

Acercándonos así a dichas realidades comprenderemos las palabras que expresaba San Pablo a los Colosenses: “Por disposición de Dios, yo he sido constituido ministro de esta Iglesia para predicarles por entero su mensaje”. Ministerio semejante es el que hemos recibido los Obispos y los Presbíteros, y que ejercemos con la ayuda de los Diáconos y los Agentes de Pastoral. Por ello, es indispensable ofrecer a las nuevas generaciones experiencias que toquen su corazón, y lo disponga a preguntarse, cuál es su vocación y la misión a la que Dios Padre los llama.

De esta manera haremos realidad para nuestro tiempo, lo que continúa diciendo San Pablo: “Dios ha querido dar a conocer a los suyos la gloria y riqueza que este designio encierra para los paganos, es decir, que Cristo vive en ustedes y es la esperanza de la gloria. Ese mismo Cristo es el que nosotros predicamos cuando corregimos a los hombres y los instruimos con todos los recursos de la sabiduría, a fin de que todos sean cristianos perfectos”.

Por eso, el objetivo y lema de nuestra Visita Pastoral a las Parroquias es “Revitalizemos nuestra fe”, y la exclamación exhortativa propuesta es “Cristo Vive, en medio de nosotros”.

Esa misma tarea es la que ha traído a nuestro País, a Nuestra Madre, María de Guadalupe. Ella ha venido a mostrarnos “al verdadero Dios por quien se vive”, a su hijo Jesucristo, quien vive en medio de nosotros y a través de nosotros. Pidámosle a Ella que nos ayude a ser fieles a nuestra misión, como Ella lo realizó.

Señora y Madre nuestra, María de Guadalupe, ante la dramática situación de los migrantes, que deciden peregrinar para buscar mejores condiciones de vida para ellos y sus familias, acudimos a ti, con plena confianza, para que muevas nuestro corazón a colaborar y promover la necesidad de ofrecer la hospitalidad pasajera, pero indispensable a los migrantes que cruzan nuestro país y atraviesan por nuestra Ciudad de México.

Que podamos sentir ahora más que nunca que todos estamos interconectados y que somos interdependientes, permítenos escuchar y responder al clamor de la tierra y al clamor de los pobres. Que todos estos sufrimientos sean los dolores del nacimiento de un mundo más fraterno y sostenible.

Madre de Dios y Madre nuestra, buscamos refugio bajo tu protección. Transforma nuestro miedo y sentimientos de soledad en esperanza y fraternidad para que podamos experimentar una verdadera conversión de corazón. Especialmente auxílianos en la responsabilidad de acompañar a los adolescentes y jóvenes, para que descubran su vocación, y puedan fortalecer su condición de discípulos de tu Hijo Jesucristo, y afrontar, con valentía y esperanza, los desafíos de nuestro tiempo.

Nos encomendamos a Ti, que siempre has acompañado nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. ¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen, María de Guadalupe! Amén.

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Andrés Luis García Jasso, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México

“Maestro… ¿Qué debo hacer para conseguir vida eterna?”

Esta pregunta resuena hoy de una manera muy particular en el evangelio, sin duda es un cuestionamiento sencillo de hacer, pero de gran profundidad y trascendencia en la vida del cristiano. La palabra nos interpela en medio de un contexto social muy particular y complejo, en el que como sociedad tenemos miedo, nos sentimos inseguros, cansados, lastimados y tristes por tantas cosas que están sucediendo; y que quizás además de preguntarnos personalmente sobre cómo podemos alcanzar la vida eterna, también surge en nuestro interior otra pregunta ¿qué debemos hacer para recuperar la paz?

Ante esta realidad de violencia e inseguridad, siempre está la tentación de querer responsabilizar a terceras personas y no asumir nuestra responsabilidad como ciudadanos, como sociedad, como iglesia. Queridos hermanos, nuestra sociedad está enferma y todos formamos parte de la misma y en consecuencia es responsabilidad de todos buscar una solución y cura para sanar el lugar en el que vivimos, buscar y procurar la paz, cada uno desde nuestra propia condición y obligación; por eso creo que hoy resuena de un modo muy peculiar esta pregunta.

Si fijamos nuestra atención en el texto bíblico, es muy interesante como surge el diálogo entre el doctor de la ley y Jesús, el evangelista nos indica que la pregunta no se realiza con una intención recta, el contrario, pregunta para ponerle a prueba, sin embargo, independientemente de la intención no se excluye de la misma, a pesar de la doble intención sabe que para alcanzar esa vida eterna prometida se requiere una búsqueda activa, aunque la salvación no dependa de Él. La respuesta en realidad no fue una novedad, sino que se evoca la ley antigua “amarás al Señor tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo” pero surge la duda ¿y quién es mi prójimo?

Es maravillosos como ante una respuesta, que el mismo interlocutor propuso, la conversación con Jesús da un giro inesperado, el diálogo poco a poco deja de ser un poner a prueba y se torna en un cuestionamiento personal y profundo ¿quién es mi prójimo? A lo que Jesús responde con una parábola.

La ley era clara “amar al prójimo como a uno mismo”, pero ¿quién es el prójimo? La ley no especifica si el prójimo es uno del mismo clan, un familiar, algún conocido o amistad, o aquel que piense como yo, es decir, ¿con quién se debe mostrar el amor y la misericordia? La respuesta que da Jesús es contundente y no deja lugar al error ni a la interpretación… “Mi prójimo es el que necesita de mí” sin distinción de razas, de credo o ideología, ni su condición social o económica, simplemente, todo aquel que necesite de mí.

En nuestra vida, constantemente hemos encontrado gente que necesita de nosotros y cuantas veces hemos hecho caso omiso a sus necesidades, cuántas veces hemos pasado de largo ante aquel que está tirado, golpeado y mal herido. Cuántas veces hemos sido testigos de humillaciones a la dignidad humana y hemos volteado la cara hacia otro lado.

En este día en que se nos exhorta a rezar por la paz, es importante luchar contra pecados de omisión, es decir, aquellas veces que tuvimos la oportunidad de hacer el bien y optamos por dejarlo de lado. Si bien la ley de amar a Dios y al prójimo no era una novedad expuesta por Jesús, si lo era la forma de vivir ese amor y justo esa es la que el Señor quiere que experimentemos ¿cómo podemos ser ese samaritano que no pasa de largo, ni le saca la vuelta al que necesita de nosotros? Dando testimonio del amor que Dios ha tenido con nosotros cuando nos hemos sentido lastimados, golpeados, humillados o agobiados en la vida y el Señor se ha detenido en el camino, nos ha amado, nos ha curado y ha velado por nosotros.

A lo largo de nuestra vida, muchas veces hemos emprendido este viaje de Jerusalén a Jericó, Cristo muestra esta parábola en la que cada uno de los lugares dice mucho más que solo que el sentido literal de las palabras.

Jerusalén, el lugar de la presencia de Dios, Jericó representa lo contrario, la ciudad que maldijo Josué; el sacerdote y el levita, hombres del pueblo de Israel que se supone que buscarían hacer la voluntad de Dios y el samaritano es el extranjero y hereje.

El amor al prójimo nace del corazón, no es una ley aprendida o un acuerdo firmado, el amor al prójimo se lleva en las entrañas del ser humano; en esta parábola de quien menos se hubiera esperado que ejerciera el amor y la misericordia era del extranjero, Dios nos ha creado para amar, para buscar la vida, para buscar la paz.

Cuando uno descubre este amor, no puede quedar ajeno a Él, así le sucedió al levita, que inicia el diálogo con la intención de ponerle a prueba, pero ante el rostro del amor que muestra Cristo por los débiles y los que sufren no puede quedarse fuera del plan de misericordia de Dios; al final Jesús le pregunta ¿cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo?

En esta jornada de oración por la paz, recordamos a todos los sacerdotes, religiosos y religiosas que como buenos samaritanos han dado su vida por defender la dignidad de los más necesitados, por supuesto no olvidamos a tantos y tantos mexicanos y extranjeros que han sufrido por la violencia en nuestro país; no nos acostumbremos a estos escenarios de muertos y desaparecidos, sigamos indignándonos cada vez que tengamos noticias de esta índole y sobre todo sigamos orando por la paz en nuestras familias, nación y el mundo entero.

Sigamos siendo hombres de fe que creemos en la bondad del ser humano, que tengamos esperanza en el mundo y una sociedad de paz, de justicia, de comunión y respeto.

Que Cristo que es el buen samaritano, nos conceda este espíritu para poder amar como Él nos ha amado.

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Salvador González Morales, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México, Vicario General y Moderador de la Curia

“No permita Dios que yo me gloríe en algo, que no sea la cruz de Nuestro Señor Jesucristo”.

La cruz de Cristo es el testimonio que ofrece Jesús de haber aceptado la voluntad del Padre, descubriéndola, asumiéndola y viviéndola. Este testimonio es parte fundamental de nuestra Fe. Es la revelación que Cristo ha hecho al encarnarse, vivir como todo ser humano las circunstancias favorables y adversas, siempre cumpliendo la voluntad de Dios Padre, quien lo envió al mundo para orientarnos cómo debemos vivir.

A pesar de nuestros habituales miedos y temores humanos al conocer los sufrimientos extremos, que padeció injustamente Jesús, la cruz de Cristo nos ayuda a entender nuestra propia cruz; aunque de inicio no la queramos, como expresó el mismo Jesús en su oración, con lágrimas y temor en el huerto de Getsemaní: “Padre, si te es posible aparta de mi este cáliz, pero no se haga mi voluntad sino la tuya”.

¿Cuál es el proceso para conocer mi propia cruz? Se inicia descubriendo para que me creó Dios, qué está esperando de mí, para qué me ha dado la vida, cuál es mi vocación, cuál es mi misión en el mundo de hoy.

La vocación no es lo que yo quiero hacer, por eso es cruz. La vocación es lo que Dios quiere que yo haga. Si fuera lo que yo quiero hacer, sería muy placentera, pero mi vocación es lo que Dios quiere de mí, lo que espera de mí, y no siempre será lo que en primera instancia me atrae. Pero siempre será acorde a mis habilidades, a mis capacidades, y a las inquietudes, que siembra Dios Padre en mi interior. Por ello es tan importante orar y discernir mi vocación y misión.

Para poder vivir la cruz propia necesitamos darnos la mano, agruparnos, conocernos, encontrarnos, compartir nuestras experiencias, y fortalecer mediante la solidaridad nuestro camino ante cualquier adversidad que encontremos; por ello, necesitamos aprender a ser acompañantes del otro, acompañantes desde la familia.

Si lamentablemente en la familia hay violencia, se deshace ese ambiente favorable a educarnos en el acompañamiento recíproco, y en respeto al otro; si los vecinos no se conocen, ni se visitan, entonces es muy difícil generar los lazos de amistad. En esas circunstancias será necesario y urgente buscar en la Parroquia, en los Movimientos y Asociaciones Católicas, en las actividades Socio-caritativas o en los grupos de amistad, la relación interpersonal, que propicie y favorezca la cultura del respeto a la dignidad de toda persona.

Descubriendo mi vocación y cumpliéndola en mis contextos de vida nos transformaremos en una nueva criatura como afirma San Pablo: “Porque en Cristo Jesús de nada vale estar circuncidado o no, sino el ser una nueva creatura”.

Sin embargo es necesario ser conscientes, que nuestro proceso para formarnos como discípulos de Jesucristo dura toda la vida, aunque ciertamente experimentaremos, que al recorrer el tiempo, y siendo fieles a nuestra vocación, desarrollaremos una creciente capacidad para afrontar las circunstancias desfavorables y todo tipo de adversidad.

Conviene tener conciencia que la cruz, asumida como la de Cristo, nos da una fortaleza y una espiritualidad admirable para beneficio personal; pero además va a ser un testimonio atractivo, porque un discípulo de Cristo, que asume su cruz es un testimonio ejemplar y convincente, que atraerá a los otros a tomar la decisión de seguir a Cristo. Es sin duda alguna la mejor manera de evangelizar.

Porque ciertamente no vamos a convencer a los demás, incluidos los mismos católicos distantes, con discursos intelectuales, con raciocinios, y conceptos; estos sin duda auxilian para profundizar la fe, pero para convencer a otros a seguirlo es fundamental nuestro testimonio de aceptar nuestra cruz, nuestra vocación.

Además debemos ser conscientes que no hay un mundo perfecto, siempre toparemos con las adversidades, y por eso necesitamos descubrir y desarrollar relaciones de amistad en los distintos ambientes de nuestra cotidianidad. Y recordar, que cruz y alegría van de la mano, si tenemos presente la cruz de Cristo.

La enseñanza de la Iglesia, a través de los siglos, ha clarificado que la clave de una vida social que favorezca la paz ciudadana, es el respeto a la dignidad del ser humano. La dignidad humana la respetamos cuando dialogamos, cuando nos escuchamos, cuando reconocemos en el otro que ahí habita el Espíritu de Dios; y por ello, el otro es mi hermano.

Para promover esta enseñanza necesitamos salir al encuentro de los demás con el anhelo de la paz como escuchamos a Jesús en el envío de 72 discípulos. Claramente les advirtió la necesidad de orar para ser enviados como corderos en medio de lobos: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos”.

Con este proceso de vida cristiana misionera, de una Iglesia en salida, se cumplirá la Profecía de Isaías: “Alégrense con Jerusalén, gocen con ella todos los que la aman; alégrense de su alegría, todos los que por ella llevaron luto, porque yo haré correr la paz sobre ella como un río y la gloria de las naciones como un torrente desbordado”.

Acudamos a Nuestra Madre, María de Guadalupe, y presentémosle nuestra cruz a quien en nombre “del verdadero Dios por quien se vive”, ejerce el ministerio de agruparnos, de arrullarnos, de consolarnos, como madre tierna y cercana, que entiende y escucha, que actúa y que acompaña, como lo hizo con San Juan Diego Cuauhtlatoatzin.

Señora y Madre nuestra, María de Guadalupe, en la dramática situación actual, llena de sufrimientos y angustias que oprimen al mundo entero, acudimos a ti, con plena confianza, mueve nuestro corazón para colaborar y promover que cada persona cuente con la alimentación y los demás recursos que necesita.

Ayúdanos a fortalecer las familias para que compartiendo las características de la mujer y del varón, expresen la importancia de la complementariedad de los papás, y faciliten en los hijos la educación para adquirir los valores de la fraternidad y de la solidaridad, y descubran su vocación, y viviéndola aprendan que la adversidades son la cruz que debemos afrontar con valentía para obtener la experiencia de la auténtica felicidad.

Que podamos sentir ahora más que nunca que todos estamos interconectados y que somos interdependientes, permítenos escuchar y responder al clamor de la tierra y al clamor de los pobres. Que todos estos sufrimientos sean los dolores del nacimiento de un mundo más fraterno y sostenible.

Madre de Dios y Madre nuestra, buscamos refugio bajo tu protección. Trasforma nuestro miedo y sentimientos de soledad en esperanza y fraternidad para que podamos experimentar una verdadera conversión de corazón.

Nos encomendamos a Ti, que siempre has acompañado nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. ¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen, María de Guadalupe! Amén.

Jesús pregunta a sus discípulos: según ustedes, ¿quién soy yo? Si le preguntamos a las nuevas generaciones, ¿quién es Jesús y qué significa para ellos en su vida? Me atrevo a afirmar que serían muy pocos los que responderían como el apóstol Pedro: el Mesías de Dios; y menos aún encontraríamos quienes afirmaran, que son sus fieles discípulos, que practican cabalmente sus enseñanzas.

¿A qué se debe, que en nuestro país se conozca tan poco a Jesús, no obstante que los mexicanos en el pasado Censo del 2020 cerca del 80%, hemos declarado que somos católicos? ¿Por qué se alejan los jóvenes de la participación litúrgica de los sacramentos y de la práctica devocional de las tradiciones religiosas, si precisamente esa práctica proporciona la fortaleza y la sabiduría para recorrer el camino que conduce ya desde esta vida a la felicidad y la paz?

Los factores de esta situación son varios, sin embargo hay dos muy importantes: primero la transmisión de la fe y de los valores humano-espirituales se ha fracturado aceleradamente en los últimos 30 años.

La familia había sido por siglos, la principal transmisora, pero dada la creciente inconsistencia de los matrimonios y la consecuente debilidad de la vida familiar, van generando una ausencia de diálogo entre padres e hijos, que debilita su autoridad moral, y que va siendo sustituida por las nuevas tecnologías de la comunicación, cuya intensa presencia y facilidad de consulta, asumen, en la práctica, el tradicional papel educador, que tenía el núcleo familiar, especialmente de los Padres y los Abuelos con los hijos.

Además lamentablemente hay que añadir la escasa presencia evangelizadora en las redes sociales. La poca que hay es frecuentemente devocional y cultual, lo cual ciertamente tiene influencia positiva en el ámbito de quienes ya están evangelizados y formados en la fe, que son al máximo un 20% de los católicos; pero el resto de creyentes necesita más bien una presencia digital, que transmita la espiritualidad cristiana de forma clara y pedagógica para auxiliar a las nuevas generaciones, facilitándoles las respuestas a sus angustias existenciales, que viven muchas veces en la soledad.

El segundo factor es la consecuencia del Cambio de Época, éste ha provocado la fractura de la cultura, entendida como el estilo de la vida social. Es decir, la conducta social está fragmentada, ya no hay una referencia establecida en el proceder de las relaciones interpersonales y sociales; los comportamientos públicos han quedado al arbitrio de cada persona, propiciando con frecuencia enfrentamientos y conflictos, que violentan el respeto mutuo y la dignidad de las personas.

¿Y qué nos ofrece Jesús? Un testimonio contundente de dar la vida hasta el extremo de ser crucificado, en vista de mostrar el camino que lleva a la verdad y a la vida. Mirar al otro como hermano, a quien se ama, se respeta y auxilia como explica san Pablo en la segunda lectura: “Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, pues, cuantos han sido incorporados a Cristo por medio del bautismo, se han revestido de Cristo. Ya no existe diferencia entre judíos y no judíos, entre esclavos y libres, entre varón y mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, son también descendientes de Abraham y la herencia que Dios le prometió les corresponde a ustedes”.

Ante la sed de Dios, hay que ofrecer los manantiales de agua viva. La satisfacción espiritual solamente la llena y alimenta el encuentro con Dios Vivo. ¿Qué nos hace falta promover en nuestro tiempo y en nuestra sociedad? Sin duda dar a conocer el proyecto de Dios, para el que fuimos creados. ¿Y cómo podemos ofrecerlo?

Por ello es necesario responder, desde lo profundo del corazón a la pregunta planteada por Jesús a sus discípulos, y no simplemente como quien ha escuchado algo de la vida de Jesús, quien ha visto una película, una serie sobre acontecimientos de la vida de Jesús, eso sería conocer a Jesús de oídas, pero la pregunta para nosotros que somos sus discípulos, como lo recuerda San Pablo, que hemos sido bautizados en nombre de Jesús, es fundamental que respondamos, ¿quién es Jesús para mí?

La vida no es sólo éxito material y bienestar, no consiste en que todas las cosas salgan bien. La libertad con quienes nos toca coexistir, y las decisiones de los demás, sea en la familia, en el barrio, en la ciudad, en un país, en el mundo, nos afectan para bien o para mal. Por ello hay que aprender a perdonar y a propiciar la reconciliación, como lo hizo Jesús.

La falta de respeto a la dignidad humana de cualquier manera que se haya ejercido es precisamente una situación trágica, dramática y esas situaciones, que nos corresponde abordar, las tenemos que asumir, siguiendo el ejemplo de Jesucristo. Por eso advierte a sus discípulos: «Si alguno quiere acompañarme, que no se busque a sí mismo, que tome su cruz de cada día y me siga. Pues el que quiera conservar para sí mismo su vida, la perderá; pero el que la pierda por mi causa, ése la encontrará”.

Si los discípulos de Jesucristo damos testimonio fidedigno, siguiendo su advertencia, será un camino, que ofrecerá vida y vida en abundancia, según la profecía del profeta Zacarías: «Derramaré sobre la descendencia de David y sobre los habitantes de Jerusalén, un espíritu de piedad y de compasión y ellos volverán sus ojos hacia mí, a quien traspasaron con la lanza”.

Confiemos en Nuestra Madre, María de Guadalupe, ustedes vienen con inmensa alegría a su casa, porque la reconocen como madre, tierna, compasiva, llena de piedad, que nos acompaña sea cuál sea la cruz que estemos viviendo, llorando si es necesario llorar, o cargándonos en sus brazos, como lo hizo al descendimiento de Jesús de la cruz, así estará siempre María a nuestro lado.

Señora y Madre nuestra, María de Guadalupe, en la dramática situación actual, llena de sufrimientos y angustias que oprimen al mundo entero, acudimos a ti, con plena confianza, mueve nuestro corazón para promover que cada persona cuente con la alimentación y los demás recursos que necesita.

Que podamos sentir ahora más que nunca que todos estamos interconectados y que somos interdependientes, permítenos escuchar y responder al clamor de la tierra y al clamor de los pobres. Que todos estos sufrimientos sean los dolores del nacimiento de un mundo más fraterno y sostenible.

Madre de Dios y Madre nuestra, buscamos refugio bajo tu protección. Trasforma nuestro miedo y sentimientos de soledad en esperanza y fraternidad para que podamos experimentar una verdadera conversión del corazón.

Nos encomendamos a Ti, que siempre has acompañado nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. ¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen, María de Guadalupe! Amén.

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Salvador González Morales, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México, Vicario General y Moderador de la Curia

«Y según ustedes, ¿quién soy yo?»

Jesús pregunta a sus discípulos: según ustedes, ¿quién soy yo? Si le preguntamos a las nuevas generaciones, ¿quién es Jesús y qué significa para ellos en su vida? Me atrevo a afirmar que serían muy pocos los que responderían como el apóstol Pedro: el Mesías de Dios; y menos aún encontraríamos quienes afirmaran, que son sus fieles discípulos, que practican cabalmente sus enseñanzas.

¿A qué se debe, que en nuestro país se conozca tan poco a Jesús, no obstante que los mexicanos en el pasado Censo del 2020 cerca del 80%, hemos declarado que somos católicos? ¿Por qué se alejan los jóvenes de la participación litúrgica de los sacramentos y de la práctica devocional de las tradiciones religiosas, si precisamente esa práctica proporciona la fortaleza y la sabiduría para recorrer el camino que conduce ya desde esta vida a la felicidad y la paz?

Los factores de esta situación son varios, sin embargo hay dos muy importantes: primero la transmisión de la fe y de los valores humano-espirituales se ha fracturado aceleradamente en los últimos 30 años.

La familia había sido por siglos, la principal transmisora, pero dada la creciente inconsistencia de los matrimonios y la consecuente debilidad de la vida familiar, van generando una ausencia de diálogo entre padres e hijos, que debilita su autoridad moral, y que va siendo sustituida por las nuevas tecnologías de la comunicación, cuya intensa presencia y facilidad de consulta, asumen, en la práctica, el tradicional papel educador, que tenía el núcleo familiar, especialmente de los Padres y los Abuelos con los hijos.

Además lamentablemente hay que añadir la escasa presencia evangelizadora en las redes sociales. La poca que hay es frecuentemente devocional y cultual, lo cual ciertamente tiene influencia positiva en el ámbito de quienes ya están evangelizados y formados en la fe, que son al máximo un 20% de los católicos; pero el resto de creyentes necesita más bien una presencia digital, que transmita la espiritualidad cristiana de forma clara y pedagógica para auxiliar a las nuevas generaciones, facilitándoles las respuestas a sus angustias existenciales, que viven muchas veces en la soledad.

El segundo factor es la consecuencia del Cambio de Época, éste ha provocado la fractura de la cultura, entendida como el estilo de la vida social. Es decir, la conducta social está fragmentada, ya no hay una referencia establecida en el proceder de las relaciones interpersonales y sociales; los comportamientos públicos han quedado al arbitrio de cada persona, propiciando con frecuencia enfrentamientos y conflictos, que violentan el respeto mutuo y la dignidad de las personas.

¿Y qué nos ofrece Jesús? Un testimonio contundente de dar la vida hasta el extremo de ser crucificado, en vista de mostrar el camino que lleva a la verdad y a la vida. Mirar al otro como hermano, a quien se ama, se respeta y auxilia como explica san Pablo en la segunda lectura: “Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, pues, cuantos han sido incorporados a Cristo por medio del bautismo, se han revestido de Cristo. Ya no existe diferencia entre judíos y no judíos, entre esclavos y libres, entre varón y mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, son también descendientes de Abraham y la herencia que Dios le prometió les corresponde a ustedes”.

Ante la sed de Dios, hay que ofrecer los manantiales de agua viva. La satisfacción espiritual solamente la llena y alimenta el encuentro con Dios Vivo. ¿Qué nos hace falta promover en nuestro tiempo y en nuestra sociedad? Sin duda dar a conocer el proyecto de Dios, para el que fuimos creados. ¿Y cómo podemos ofrecerlo?

Por ello es necesario responder, desde lo profundo del corazón a la pregunta planteada por Jesús a sus discípulos, y no simplemente como quien ha escuchado algo de la vida de Jesús, quien ha visto una película, una serie sobre acontecimientos de la vida de Jesús, eso sería conocer a Jesús de oídas, pero la pregunta para nosotros que somos sus discípulos, como lo recuerda San Pablo, que hemos sido bautizados en nombre de Jesús, es fundamental que respondamos, ¿quién es Jesús para mí?

La vida no es sólo éxito material y bienestar, no consiste en que todas las cosas salgan bien. La libertad con quienes nos toca coexistir, y las decisiones de los demás, sea en la familia, en el barrio, en la ciudad, en un país, en el mundo, nos afectan para bien o para mal. Por ello hay que aprender a perdonar y a propiciar la reconciliación, como lo hizo Jesús.

La falta de respeto a la dignidad humana de cualquier manera que se haya ejercido es precisamente una situación trágica, dramática y esas situaciones, que nos corresponde abordar, las tenemos que asumir, siguiendo el ejemplo de Jesucristo. Por eso advierte a sus discípulos: «Si alguno quiere acompañarme, que no se busque a sí mismo, que tome su cruz de cada día y me siga. Pues el que quiera conservar para sí mismo su vida, la perderá; pero el que la pierda por mi causa, ése la encontrará”.

Si los discípulos de Jesucristo damos testimonio fidedigno, siguiendo su advertencia, será un camino, que ofrecerá vida y vida en abundancia, según la profecía del profeta Zacarías: «Derramaré sobre la descendencia de David y sobre los habitantes de Jerusalén, un espíritu de piedad y de compasión y ellos volverán sus ojos hacia mí, a quien traspasaron con la lanza”.

Confiemos en Nuestra Madre, María de Guadalupe, ustedes vienen con inmensa alegría a su casa, porque la reconocen como madre, tierna, compasiva, llena de piedad, que nos acompaña sea cuál sea la cruz que estemos viviendo, llorando si es necesario llorar, o cargándonos en sus brazos, como lo hizo al descendimiento de Jesús de la cruz, así estará siempre María a nuestro lado.

Señora y Madre nuestra, María de Guadalupe, en la dramática situación actual, llena de sufrimientos y angustias que oprimen al mundo entero, acudimos a ti, con plena confianza, mueve nuestro corazón para promover que cada persona cuente con la alimentación y los demás recursos que necesita.

Que podamos sentir ahora más que nunca que todos estamos interconectados y que somos interdependientes, permítenos escuchar y responder al clamor de la tierra y al clamor de los pobres. Que todos estos sufrimientos sean los dolores del nacimiento de un mundo más fraterno y sostenible.

Madre de Dios y Madre nuestra, buscamos refugio bajo tu protección. Trasforma nuestro miedo y sentimientos de soledad en esperanza y fraternidad para que podamos experimentar una verdadera conversión del corazón.

Nos encomendamos a Ti, que siempre has acompañado nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. ¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen, María de Guadalupe! Amén.

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Salvador González Morales, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México, Vicario General y Moderador de la Curia

Todo lo que tiene el Padre es mío…

Después de la cincuentena pascual, retomamos el tiempo ordinario, dejar atrás un tiempo fuerte como es la pascua no disminuye la intensidad de nuestro compromiso cristiano, muy al contrario, la solemnidad de la Santísima Trinidad que hoy celebramos se convierte de cierta manera en una buena recapitulación de los efectos del misterio pascual.

Los misterios de la muerte y la resurrección de Jesús, su ascensión a la derecha del Padre y la efusión del espíritu santo en Pentecostés, nos han permitido entrar a la vida de la gracia insertándonos en la dinámica trinitaria mediante los sacramentos pascuales a fin de continuar progresando en nuestro amor a Dios, en nuestro amor a los hermanos.

El libro de los proverbios que hemos escuchado en la primera lectura nos presenta un bello himno en el que la sabiduría personificada se presenta a sí misma y hace una alabanza de su origen divino; la sabiduría procede de Dios y es completamente anterior al universo visible, esta prioridad implica superioridad respecto a cualquier otra cosa creada. Este autoelogio de la sabiduría tiene efectivamente muchas consecuencias respecto al modo de como nosotros pensamos a Dios.

En primer lugar, nos muestra un rostro menos masculino de Dios, la sabiduría aparece en femenino en el antiguo testamento, es cierto que sustancialmente aquí no se identifica con Dios, pero sigue siendo el primer rostro que se muestra de Dios cuando Él quiere la creación. En segundo lugar, aquí el Dios creador ya no es una figura solitaria que por no tener otra cosa que hacer, se pone a crear un juguete para literalmente pasar el tiempo, sino que es descrito como un Dios en relación que toma precisamente a esta niña que le acompaña como modelo de todo el bien que va ser nada menos que el propio arquitecto.

Por último, se muestra la filantropía de un Dios que se divierte con la humanidad, ciertamente no para burlarse del carácter dramático de la historia humana, sino al contrario, para indicar que el verdadero sentido de la historia y de la vida se encuentra precisamente en ese juego de rol entre Creador y criatura.

El evangelio que acabamos de escuchar de san Juan, sitúa en el contexto de la última cena un discurso de despedida de Jesús a los discípulos, Jesús repite la promesa del espíritu santo al que ha mencionado anteriormente; el pecado, la justicia de Dios y el juicio, están íntimamente relacionados en este texto…

Todo queda sellado con el retorno de Jesús al Padre y por el envío del espíritu santo.

Esta es la razón por la que el hecho de que Jesús se haya marchado, entristece muchísimo a los discípulos y les será de un gran provecho; el espíritu santo se limitará a decir lo que ya había dicho Jesús, porque a las palabras de Jesús no hay que añadirles nada.

Por lo tanto, la nueva presencia divina del espíritu entre los hombres sustituye la presencia física y visible de Jesús, por esto una de sus principales funciones será recordar lo que ya había dicho Jesús y dará a entender quién es Jesús, cuáles son sus enseñanzas. Juan expresa con sus palabras la profunda relación existente entre el Padre, al Hijo y el Espíritu Santo en lo que se refiere a la revelación… Todo tiene el origen en el Padre a través del Hijo y en el Espíritu que lo transmite a los discípulos para comprender plenamente quien es Jesús.

La gloria es la que acompaña de forma natural al mesías cuando vuelva al final de los tiempos, el espíritu ha de hacer realidad las funciones de esos últimos tiempos de Cristo, confiriéndole la gloria mesiánica. Lo que el espíritu explicará al mundo cuando ocurra el juicio de Cristo, es la de sus enseñanzas y de su persona, pero la revelación que el hombre es capaz de aceptar no puede alcanzar a comprender la verdad divina que comparte el Hijo con el Padre.

Jesús es la revelación plena y definitiva de Dios, y el espíritu Santo es el que encamina a los hombres hacia Jesús, por su parte, el apóstol San Pablo en su carta a los romanos nos dice que hemos sido justificados por la fe, gracias a Jesucristo; de esta forma enumera una serie de consecuencias a su fruto de esta gracia recibida.

Esperar la gloria de Dios y poder participar de ella plenamente, hemos sido liberados del pecado y de su dominio y estamos en paz con Dios, gracias a la acción salvadora de Jesucristo. Este estado en el que nos hallamos, es posible solo por la gracia de Dios que nos permite participar de su gloria; sin embargo, vivimos en un mundo en el que el mal está presente y aunque sabemos que al final la victoria será de Dios, ahora nos toca luchar y enfrentarnos a las dificultades que el mal pone en nuestro camino.

Por eso la paciencia ha de ser la compañera de los creyentes en Cristo, pues, aunque ya ha sido revelado en evangelio, aún no ha llegado a su plenitud, los cristianos han de ser valientes porque sabemos que tenemos de nuestra parte a Dios mismo, que envía a su espíritu como prenda de lo que recibiremos en el futuro.

Queridos hermanos, esta solemnidad nos invita a sumarnos a la vida íntima de Dios, vida de comunidad, vida de amor, la cual procura salvación y el bien para la humanidad, más aún, asegura a los hombres y mujeres la posibilidad de crecer en humanidad teniendo como modelo esta vida divina.

Cada uno de nosotros hemos recibido esa vida desde nuestro bautismo y la alimentamos con la participación en los sacramentos, hoy mismo estamos en esta casita de Santa María de Guadalupe para fortalecer esa vida que nos proporciona su hijo Jesucristo, ha sido su santo espíritu quien nos ha congregado para experimentarnos de nueva cuenta hijos amados de Nuestro Padre Dios.

Somos invitados a vivir en amistad con Dios para reflejar en nuestra vida, su santidad, su bondad, su belleza y así ser testigos de la verdad revelada en medio del mundo. La familia de las tres personas divinas penetra en la historia para hacer de la comunidad humana una verdadera familia; es por eso que, desde aquí, desde esta casa de Nuestra Madre, sintamos un llamado fuerte a abandonar las divisiones y las tenciones para vivir cada vez más la misma comunión de amor que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se tienen mutuamente.

Entonces y solo entonces nuestra vida será preciosa y santa cuando llegue a ser un canto de alabanza y gloria a la Santísima Trinidad.

Que así sea y que el Señor nos bendiga a todos.

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Carlos Enrique Samaniego López, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México

Algunos han visto una contradicción el día en que el Señor Jesús envió al Espíritu Santo, el Espíritu que había prometido a sus discípulos.

Vemos el día de hoy en la lectura de San Juan que se proclamó en el evangelio como al primer día de la resurrección el Señor, Jesús les dice a los apóstoles ¡Reciban el Espíritu Santo! el Espíritu del Señor fue derramado sobre los corazones de los apóstoles, pero San Lucas nos dice en los hechos de los Apóstoles en la primera lectura que escuchamos el día de hoy como el Espíritu Santo descendió lenguas como de fuego sobre los apóstoles que estaban el en cenáculo; estamos hablando de cincuenta días después de la resurrección cuando se celebraba una fiesta no sólo agrícola para los judíos sino ya era una fiesta donde celebraban la alianza de Dios con su pueblo celebraba la entrega de la ley en aquellas piedras que se le habían dado a Moisés.

San Agustín señala esta gran coincidencia o esta gran providencia como se hizo la alianza en el Sinaí, cincuenta días después de que Dios liberó al pueblo de Israel, y ahora cincuenta días después de que el cordero ha sido inmolado y ha resucitado cincuenta días después desciende el Espíritu Santo; mientras que San Juan nos está diciendo de donde viene el espíritu no hay ninguna contradicción por tanto nos dice de donde viene… viene del costado abierto del Señor Jesús, es el primer fruto de la resurrección, el don del Espíritu Santo.

San Lucas nos va a decir a donde nos lleva ese mismo espíritu, nos lleva a la misión ya desde San Juan, que es el evangelio que acabamos de escuchar, aparecen estas palabras misioneras cuando el Señor Jesús está diciéndoles “Reciban el Espíritu Santo” como el Padre me envió, también yo los envío, en la misma misión que me ha enviado el Padre, en esta misma misión yo los envío.

El domingo pasado acabamos de celebrar la fiesta de la Ascensión del Señor, el Señor Jesús en realidad no se fue, se quiso quedar de una manera diferente… ustedes recordarán a nuestro querido Papa Juan Pablo Segundo cuando nos dijo “Me voy, pero no me voy, me voy, pero de corazón me quedo” Así también el Señor Jesús se quiso quedar no solo moralmente sino realmente, quiso asociar a su ascensión el testimonio de los discípulos.

Por eso cuando ascendía a los cielos les dijo “Serán mis testigos, primero en Jerusalén, Judea, Samaria y hasta los confines del universo” es decir, Él se quiso quedar ahora en el testimonio de sus discípulos y esto se realiza a través del Espíritu Santo que nos une al cuerpo espiritual de Cristo. La nueva manera de estar de Jesús que supera todo espacio, todo tiempo es su cuerpo que es la iglesia, que somos todos y cada uno de nosotros, los miembros de la iglesia quienes continuamos su misma obra salvífica, por eso nosotros lo hacemos presente en todos lugares, no a todos lugares llega el sacerdote, no a todos lugares puede llegar el obispo, pero son ustedes también fieles laicos quienes están presentes en las oficinas, en las escuelas, en los lugres de trabajo haciendo presente a Cristo que vive en medio de nosotros y esto es gracias al don del Espíritu Santo.

¿Creen ustedes que Cristo vive en medio de nosotros?

Por eso el Papa Juan Pablo Segundo decía “No destierren a Cristo de las Calles, de los lugares de trabajo, de las escuelas, es ahí donde lo hacemos presente los seguidores de Jesús” ¿Creen que esto es así? ¿Creen que Cristo vive en medio de nosotros?

Hace algunos años aquí en la Basílica de Guadalupe el Señor Cardenal dijo estas mismas palabras “Cristo vive” y todos con convicción respondieron “En medio de nosotros”

Dice San Agustín, San Ambrosio, San Cirilo… que cuando se llenaron del Espíritu Santo salieron a anunciar que Cristo estaba vivo y proclamaron su fe y San Pedro dijo “Creo en Dios Padre” y Andrés dijo “Creo en Jesucristo, su Hijo Único” y así se formó el llamado credo de los apóstoles. Por eso en algunas iglesias aparecen los doce apóstoles con los signos de su martirio, anunciaron la fe hasta dar la vida, es por ello que nosotros ya estamos viviendo una nueva etapa, estamos saliendo poco a poco de esta terrible pandemia que nos ha confinado y estábamos encerrados como los apóstoles que tenían temor, había tristeza, llanto y desilusión; pero llenos del espíritu Santo salieron a anunciar que Cristo estaba vivo.

Digámoslo una vez más… ¡Cristo Vive! en medio de nosotros, ¡Cristo Vive! en medio de nosotros, ¡Cristo Vive! en medio de nosotros.

Que así sea.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México

El Consolador, el Espíritu Santo que mi Padre les enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas, y les recordará todo cuanto yo les he dicho”.

Hoy Jesús en el Evangelio, además de ofrecernos la promesa del Espíritu Santo, afirma también: “La paz les dejo, mi paz les doy. No se la doy como la da el mundo. No pierdan la paz, ni se acobarden”. Confiando en esta promesa de la asistencia del Espíritu Santo, obtendremos la fortaleza para colaborar a construir la ciudad santa, proyectada por Dios, como lo profetiza hoy el apóstol San Juan: “Un ángel,… me mostró a Jerusalén, la ciudad santa, que descendía del cielo, resplandeciente con la gloria de Dios”.

Ahora bien, en nuestro tiempo estamos reconociendo que el modo y estilo de nuestra sociedad está dañando gravemente a la Tierra, nuestra Casa Común. Ninguno en particular, es capaz de afrontar este grave deterioro; necesitamos la participación de todas las personas, de todos los sectores sociales, y desde luego de los gobiernos. Es responsabilidad común colaborar para detener la degradación de nuestro planeta.

Especialmente en las grandes metrópolis, como la nuestra, es urgente la toma de conciencia de todos los ciudadanos, sobre la necesidad de una ecología integral que garantice el uso de los recursos naturales, sin causar su deterioro y degradación. Por ello, los invito a responder a la solicitud del Papa Francisco de dedicar esta semana para leer, meditar y asumir la Carta Encíclica Laudato si’, y convencernos del indispensable compromiso de cuidar nuestra Casa Común.

En el No. 93 el Papa afirma: “Hoy creyentes y no creyentes estamos de acuerdo en que la tierra es esencialmente una herencia común, cuyos frutos deben beneficiar a todos. Para los creyentes, esto se convierte en una cuestión de fidelidad al Creador, porque Dios creó el mundo para todos.

Por consiguiente, todo planteo ecológico debe incorporar una perspectiva social que tenga en cuenta los derechos fundamentales de los más postergados. El principio de la subordinación de la propiedad privada al destino universal de los bienes y, por tanto, el derecho universal a su uso es una «regla de oro» del comportamiento social y el «primer principio de todo el ordenamiento ético-social»”.

Éste es el camino para lograr una sociedad más justa, solidaria y fraterna, y garantizar que nuestra Casa Común sea el principio feliz de la Casa Eterna del Padre. Es decir, que el final de los tiempos sea glorioso su término, y se transforme gozosamente en la morada de Dios con los hombres. Como lo recuerda hoy Jesús mismo: «El que me ama, cumplirá mi palabra y mi Padre lo amará y haremos en él nuestra morada”.

Ciertamente es un enorme y urgente desafío detener el proceso de la actual degradación, y la habitual indolencia de muchos sectores sociales, que no se percatan de la emergencia o pretenden ignorarla.

A pesar de las frecuentes voces, que con frecuencia escuchamos de considerar una dificultad insuperable, más el desaliento que provoca la violencia, las injusticias, y las contrariedades cotidianas, desatadas por la envidia, los celos, los desaires y las burlas ante las propuestas por el bien de la sociedad: La fe nos anima a afrontar con esperanza el gran desafío de hacer presente el Reino de Dios en nuestro tiempo.

En la mirada del amor de Dios Padre y en la confianza en su Palabra, el Hijo de Dios que nos prometió la asistencia del Espíritu Santo, sin duda encontraremos la fortaleza necesaria para afrontar las adversidades. El Papa Francisco expone en el No. 2 de la Encíclica Laudato si’ que:

“Esta hermana nuestra la madre tierra clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura”.

Ya que hemos sido bendecidos con el sol, el agua y la tierra, y las diversas especies de minerales, vegetales, y animales tan variablemente abundantes en fertilidad para que todos pudiéramos alcanzar una vida digna; abramos nuestras mentes y nuestros corazones para que podamos responder al don de la creación.

Depende de nosotros el destino de nuestra casa: hacerla morada de Dios con los hombres o llevarla a una degradación insospechada de escenarios catastróficos. Trabajemos por extender entre nuestros familiares, amigos, y vecinos, la conciencia de un nuevo estilo de vida, en base a una ecología integral, que sin duda las nuevas generaciones mucho lo agradecerán.

Pidamos a Dios, nuestro Padre, por nuestras autoridades y por todos los que tienen posición de liderazgo para que, con el auxilio divino, colaboremos los ciudadanos a edificar, en nuestra Patria y en el mundo entero, la prometida ciudad santa.

Los invito a que oremos a Dios, nuestro Padre que nos regaló esta tierra, y a María de Guadalupe, que como madre entiende la importancia de cuidar la casa de sus hijos y proveer todo lo que necesitan.

Acudimos a tí Madre Nuestra, y a Nuestro Padre Dios para que nos ayuden a ser conscientes, que es nuestra responsabilidad heredar en buenas condiciones nuestra Casa Común a todas las criaturas y especialmente a las generaciones futuras.

Tú, Madre querida, bien conoces que Dios es amor, y que nos ha creado a su imagen para hacernos custodios de toda la creación. Abre nuestras mentes y toca nuestros corazones para que respondamos favorablemente al don de la creación.

Asiste a los líderes de las naciones, para que actúen con sabiduría, diligencia y generosidad, socorriendo a los que carecen de lo necesario para vivir, planificando soluciones sociales y económicas de largo alcance y con un espíritu de solidaridad.

Ahora, que todos estamos interconectados y que somos interdependientes, ayúdanos a ser capaces de escuchar y responder al clamor de la tierra y al clamor de los pobres; para que que todos los actuales sufrimientos sean los dolores del nacimiento de un mundo más fraterno y sostenible.

Enséñanos a ser valientes para acometer los cambios, que se necesitan en busca del bien común de toda la humanidad.

Nos encomendamos a Ti, que brillas en nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. ¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen, María de Guadalupe! Amén.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México

“Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros como yo los he amado; y por este amor reconocerán todos que ustedes son mis discípulos”.

La interpretación de este mandamiento nuevo se refiere a la relación entre las personas, que debe ser movida por el amor. Y el concepto se clarifica con el testimonio de Jesús “como yo los he amado”. Jesús pasó haciendo el bien. Su persona no se centró en sí mismo, sino en el otro, cumpliendo la misión que el Padre le encomendó: manifestar la vida trinitaria, que es el amor incondicional que mira siempre el bien del otro por encima del propio.

¿Acudo a Jesús, para aprender de su ejemplo y fortalecer mi espíritu en vista de amar al prójimo como Él lo hizo? Porque amar al prójimo significa no solamente cuidar de la persona, sino de todo aquello que necesita para una vida digna: casa, vestido y sustento. Ciertamente nadie es capaz de resolver las necesidades de todos. La tarea es promover la colaboración de los demás para edificar una sociedad con espíritu solidario y subsidiario que ofrezca las condiciones favorables a todos sus miembros.

¿Cómo iniciar y desarrollar tan desafiante misión? Hoy la primera lectura recuerda que los primeros discípulos eran conscientes de afrontar las dificultades y para ello se animaban compartiendo sus experiencias: “Pablo y Bernabé… animaban a los discípulos y los exhortaban a perseverar en la fe, diciéndoles que hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios”.

Por tanto, lo primero es recordar con frecuencia, que la edificación de una sociedad, que manifieste en su estilo de vida la Civilización del Amor, es el proyecto que Dios quiere, y espera de la humanidad. El Auxilio Divino es la base y el sustento de nuestra esperanza para colaborar en dicho proyecto.

En segundo lugar, y como consecuencia de confiar y experimentar la ayuda divina, es comprometernos a vivir en comunidad: familia, vecindad, colonia, ámbito laboral, y recreativo. Para lo cual es indispensable promover y testimoniar en la relación con los demás, el respeto a la dignidad de toda persona, desde los valores de la Justicia y la Verdad.

La acción comunitaria y organizada es la gran labor a la que estamos llamados por Dios. Además, así encontraremos el sentido fundamental de nuestra vida. ¿Descubro, la importancia de promover el bien de la comunidad para vivir como buen cristiano? Para ello es indispensable dejarnos conducir por el Espíritu Santo, prometido por Jesús a su Iglesia, al Pueblo de Dios.

¿Y cómo realizamos ese aprendizaje? Como lo hacía la primitiva Iglesia: “reunieron a la comunidad y les contaron lo que había hecho Dios por medio de ellos y cómo les había abierto a los paganos las puertas de la fe”.

Con razón el Papa Francisco ha propuesto y solicitado a la Iglesia, que la Sinodalidad es la manera indicada. La cual consiste en caminar juntos, y para ello se requiere tres pasos fundamentales: primero capacidad de dialogar en escucha recíproca; segundo paso, discernir en común para clarificar las situaciones, conflictos, y necesidades del Pueblo de Dios; y tercer paso, proponer a las respectivas autoridades las acciones convenientes, con actitud y disposición corresponsable, para realizar de forma solidaria y subsidiaria, las que decida la autoridad competente.

Estos tres pasos: capacidad de escucha recíproca, discernimiento eclesial, y acción en equipo, debe permear todas las estructuras e instancias de conducción y decisión pastoral para animar y realizar las actividades acordadas.

Así aprenderemos a caminar juntos bajo la acción del Espíritu Santo, que nos proporcionará la sabiduría y la fortaleza necesaria para no bajar la guardia ante las adversidades, dificultades, e incluso discusiones y conflictos, que de ordinario aparecen en el proceso. Al realizar este camino sinodal haremos un aporte especialmente valioso a nuestra sociedad, ante los nuevos contextos socioculturales y políticos.

Siempre los cambios de estilo en llevar la conducción social plantea enormes retos, y uno de ellos es superar la polarización que genera naturalmente lo nuevo, lo distinto. Nuestro País vive con frecuencia una polarización que enfrenta a los distintos sectores sociales, impidiendo el diálogo fecundo y creador, que conduzca a visualizar y promover las iniciativas convenientes, y la participación convencida para la ejecución. Es urgente por ello, generar caminos de reconciliación y entendimiento en todos los niveles de la sociedad.

Para aprender la escucha recíproca que exige el auténtico diálogo, es indispensable la libertad de expresión en todas sus modalidades, solo así conoceremos los argumentos y opiniones de todos; y es la base para la conciliación de los distintos puntos de vista aun los contrastados; ya que escuchar al otro me ayuda a reconocer aspectos no considerados, máxime cuando se trata de confrontaciones en las mismas informaciones.

La Iglesia tiene por misión servir a la sociedad, y para realizar esta tarea necesita generar entre los fieles una constante actitud de escucha y comprensión, ante quien piensa lo contrario. Toda comunidad eclesial debe estar siempre dispuesta a promover el diálogo para mediar y superar las polarizaciones, colaborando en la reconciliación, recordando que es el camino de la paz social.

De esta manera colaboraremos adecuadamente para hacer realidad la visión de San Juan, y participar en ella: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva…Es la morada de Dios con los hombres; vivirá con ellos como su Dios y ellos serán su pueblo”.

Acudamos a Nuestra Madre, María de Guadalupe, quien ya participa en plenitud de la morada de Dios, para que nos auxilie en nuestro caminar hacia la Casa del Padre.

Señora y Madre nuestra, María de Guadalupe, en la dramática situación actual, llena de sufrimientos y angustias que oprimen al mundo entero, acudimos a ti, con plena confianza, mueve nuestro corazón para promover que toda persona cuente con Casa, Vestido y Sustento.

Que podamos sentir ahora más que nunca, que todos estamos interconectados y que somos interdependientes, permítenos escuchar y responder al clamor de la tierra y al clamor de los pobres. Que todos estos sufrimientos sean los dolores del nacimiento de un mundo más fraterno y sostenible.

Madre de Dios y Madre nuestra, buscamos refugio bajo tu protección. Trasforma nuestro miedo y sentimientos de soledad en esperanza y fraternidad para que podamos experimentar una verdadera conversión del corazón, que nos comprometa en colaborar en la integración del Pueblo de Dios.

Te encomendamos a todos los educadores y maestros para que orienten y ayuden a las nuevas generaciones en asumir los valores espirituales humanos y cristianos para que sean capaces de edificar la anhelada civilización del amor en nuestra Patria.

Nos encomendamos a Ti, que siempre has acompañado nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. ¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen, María de Guadalupe! Amén

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México

“Estaban juntos Simón Pedro, Tomás, llamado el Mellizo, Natanael, el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dijeron: Nosotros también vamos contigo. Salieron y se embarcaron con él, pero aquella noche no pescaron nada”.

Ha quedado atrás Jerusalén, han superado el temor, y vuelven a Galilea y a sus actividades como pescadores. Se encuentran siete de los discípulos de Jesús, y Simón Pedro los invita a retomar las actividades propias de la pesca, todos se suman gustosos a la iniciativa de Pedro; sin embargo esa noche no pescaron nada. Siete es número de plenitud, Pedro es la cabeza, pero volver a las antiguas labores de pescadores no era la misión para la que Jesús los había llamado. Todavía no han comprendido, que serán pescadores de hombres.

Jesús con bondad y paciencia se presenta como un hombre cualquiera a la orilla del mar: “Al amanecer, Jesús estaba en la orilla del mar, pero los discípulos no lo reconocieron”. Han trabajado en vano, regresan cansados y sin la satisfacción de haber logrado el objetivo; pero en esas circunstancias adversas reciben la sorpresa de reencontrarse con el Maestro, con Jesús vivo.

¡Cuántas veces hemos vivido esa experiencia de frustración cuando hemos puesto todo nuestro empeño en algo, que consideramos importante, y que por nuestra experiencia lo hacemos con plena confianza que lo lograremos, pero no obstante nuestro esfuerzo, el resultado es nulo! Y, si además se trataba de una tarea o misión apostólica, que haría mucho bien a los demás y a la misma Iglesia, sentimos que Dios nos ha abandonado, que no le ha agradado nuestra iniciativa, o que algo hicimos mal.

Sin embargo esta escena, expresa que son ocasiones donde, de manera imprevista y sorprendente, se hace presente el Señor Jesús para suscitar la revisión y el discernimiento, que conducirá a lo que realmente Dios Padre quiere de nosotros.

Así lo expresa el fracaso de la pesca y la presencia de Jesús que les indica: “Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán”. Ellos obedecen y descubren que con Jesús podrán pescar en abundancia. “Jesús les dice: Traigan algunos de esos pescados”, y es Simón Pedro, quien arrastró hasta la orilla los pescados grandes. Pedro es el que les dijo a los otros vamos a pescar. Pedro es quien escucha del discípulo amado, Juan, que el hombre de la playa es el Señor, y se tira para ir rápido junto a Él.

Las acciones que acontecen cuando la lógica humana no los espera, serán de ahora en adelante la forma de encontrar a Jesús resucitado, quien está detrás de esas acciones, como lo manifiesta esta escena. Así Jesús indica a sus discípulos la misión que necesita para ofrecer eficazmente la Redención al mundo. En esto consiste, que sean pescadores de hombres, pescadores en los mares de la humanidad. Es así como los momentos de fracasos, sufrimientos y desolación se convertirán en encuentro con Dios, que generan la paz y la esperanza, y que fortalecen al discípulo para llevar a cabo la misión.

Lo cual contemplamos en la primera lectura, de los Hechos de los Apóstoles, donde expresan la valentía para resistir azotes que no merecen, tormentos que no son justificables. Lo hacen no solamente aceptándolos con resignación, sino alegremente, y felices de testimoniar, que Dios se hace presente a través de su generosa entrega: Los miembros del Sanedrín mandaron azotar a los apóstoles, les prohibieron hablar en nombre de Jesús y los soltaron. Ellos se retiraron del Sanedrín felices de haber padecido aquellos ultrajes por el nombre de Jesús”. ¿Cómo es posible eso? Solamente mediante el discernimiento de la voluntad de Dios Padre, y la decisión y cumplimiento de esa voluntad divina.

¿Cómo podremos obtener la experiencia de encuentro con Jesucristo? A partir del gesto de Jesús, que prepara el fuego para freír los peces, y los invita a compartir el pan y el fruto de lo que pescaron ellos. De esta puesta en común descubriremos que la misión de la Iglesia, una parte la hará Dios y la otra el hombre con su trabajo.

Así alude a la Celebración litúrgica para compartir nuestros proyectos y trabajos con el pan de la Eucaristía. Por esto es conveniente preguntarme con frecuencia si la Eucaristía es para mí el momento de encuentro con Jesucristo para recibir el pan de la vida que me ofrece. Y también recordar que necesito prever momentos habituales de oración para tomar conciencia del permanente acompañamiento de Dios, mediante el Espíritu Santo.

“Cuando acabaron de comer, Jesús le preguntó a Simón Pedro: Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?”. El sustento para seguir a Jesús y recibir la encomienda de cuidar a los demás es el amor. Pero también es necesario descubrir que toda encomienda eclesial deberá ser en equipo. “Pedro miró hacia atrás y vio que les seguía el discípulo a quien Jesús amaba, el mismo que en la cena se había reclinado sobre el pecho de Jesús, preguntándole: Señor, ¿quién es el que te va a entregar? Cuando Pedro lo vio le preguntó a Jesús: Señor, ¿y éste qué? Jesús le contestó: Si yo quiero que él permanezca hasta que yo vuelva, ¿a ti qué te importa? ¡Tú, sígueme!”.

La Iglesia en medio de las marejadas propias de la fragilidad y limitación humanas se mantendrá gracias al amor sin límites. Para ello Pedro debe estar alerta para superar cualquier tentación de envidia y celo que todo lo arruina. Jesús llama a Pedro para ser cabeza, pero le advierte con firmeza que necesita cuerpo, y ese cuerpo lo formará la comunidad de discípulos.

Juan, el discípulo amado, será modelo de otra tarea indispensable: dar testimonio veraz por escrito de Jesús, en efecto, Juan anuncia el final de los tiempos mediante una visión: “Oí a todas las creaturas que hay en el cielo, en la tierra, debajo de la tierra y en el mar -todo cuanto existe-, que decían: Al que está sentado en el trono y al Cordero, la alabanza, el honor, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Amén”.

Acudamos a María, como Madre de la Iglesia, sin duda nos ayudará a cumplir en comunión eclesial y fraterna ayuda, la misión de la Iglesia, afrontando los grandes desafíos de nuestro tiempo.

Señora y Madre nuestra, María de Guadalupe, en la dramática situación actual, llena de sufrimientos y angustias que oprimen al mundo entero, acudimos a ti, con plena confianza, mueve nuestro corazón para promover que cada persona cuente con la alimentación y los demás recursos que necesita.

Que podamos sentir ahora más que nunca que todos estamos interconectados y que somos interdependientes, permítenos escuchar y responder al clamor de la tierra y al clamor de los pobres. Que todos estos sufrimientos sean los dolores del nacimiento de un mundo más fraterno y sostenible.

Madre de Dios y Madre nuestra, buscamos refugio bajo tu protección. Trasforma nuestro miedo y sentimientos de soledad en esperanza y fraternidad para que podamos experimentar una verdadera conversión del corazón.

Nos encomendamos a Ti, que siempre has acompañado nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. ¡Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen, María de Guadalupe! Amén.

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Luis Manuel Pérez Raygoza, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México

Homilía pronunciada por

S.E. Mons. Salvador González Morales, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México

No habían entendido las escrituras según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos…

Siempre será sorprendente el hecho de que en ninguna página del nuevo testamento se tenga un relato de la resurrección en si misma; sino del anuncio de que ha tenido lugar. Los evangelios se detienen ante lo que es más bien la presencia de un Cristo ya resucitado en la primera iglesia, al mismo tiempo que narran el camino de fe de los primeros creyentes; este es precisamente el tema de nuestra reflexión este domingo de pascua, momento fundamental para todo el año cristiano “A Jesús es posible encontrarlo vivo y presente en la misma celebración dominical de nuestra fe”.

El discurso del apóstol Pedro en casa de Cornelio es el relato de como Él ha predicado en los primeros tiempos el mensaje cristiano, ahí se contenía una síntesis de la historia de Jesús cuyos puntos hay que notar inmediatamente, su bautismo donde fue consagrado mesías por el espíritu santo que descendió sobre Él.

La actividad de su vida pública y sus gestos de liberación a favor de los sufridos y oprimidos por el diablo, su muerte y resurrección con el testimonio de los discípulos que han visto lo que ha hecho y hasta han comido con Él, y la misión de los apóstoles que deben anunciar lo indicado, que Él es el juez que vendrá y que hay que convertirse para que se perdonen los pecados.

No se trata más que de la vida de un hombre lo que decía y hacía en razón de dos elementos que no pueden decirse puramente humanos su muerte, tenía un valor de salvación para todos y su resurrección hace ahora darse cuenta de que no era un hombre solamente, sino el Hijo de Dios.

Con ello la comunidad está invitada a meditar las cosas que recientemente ha celebrado y a dirigir confiada su oración a Jesús de Nazaret verdadero mesías hijo de Dios. El relato evangélico que nos ha regalado el Señor esta tarde tampoco describe como ocurrió la resurrección, pero si indica cómo llegaron a la fe los primeros creyentes y como pueden hacerlo los que son creyentes de todos los tiempos.

A la certeza de la fe aunque el término parezca contradictorio se llega por medio de los signos al entrar en la tumba, la mañana de pascua se desarrolla un proceso, un educarse al ver los signos de la resurrección para creer en lo que ha ocurrido; de tal manera que en primer lugar María Magdalena simplemente ve las cosas como no deberían estar, la piedra está quitada, la piedra sello de la condena humana sobre una historia que no era solamente humana, sino la acción más maravillosa del Dios que salva; su comprobación le hace actuar a nivel humano… corre y denuncia.

En segundo lugar, Pedro simplemente observa las cosas fuera de lugar; la piedra quitada, las vendas y el sudario doblado, todos signos insuficientes para uno que ve con ojos de asombro y comprobación a nivel horizontal. En estos dos casos las reacciones humanas son lo más natural pues se basan en actitudes humanas ante lo ocurrido.

En tercer lugar, el discípulo amado quien ya no ve u observa simplemente sino que ve o contempla y cree, llega a un estado de certeza de que la historia de Cristo no fue la historia de un fracaso terminado en el robo del cuerpo, sino de que verdaderamente algo ha ocurrido. El discípulo amado tiene fe y esa fe es donde Dios por ello, ahora comprende la escritura del testimonio de los profetas que Pedro anuncia a Cornelio el Cristo debía de padecer y también resucitar para salvar a la humanidad.

Desde esa mañana y ahora más que nunca, Cristo muerto pero también resucitado comenzará a irrumpir en la historia y en la vida de cada hombre a través de la fe en los signos de su presencia. Al igual que aquellos discípulos, los cristianos hemos de dar crédito a las escrituras aunque no veamos físicamente al resucitado pues en nosotros a de vibrar la misma fe que movió al discípulo amado, a no apagar su esperanza de que la historia de su amado Señor no podía terminar en la oscuridad del calvario.

San Pablo se preocupa de hacer entender como lo que era aparentemente una existencia humana corriente ha sido transformada profundamente por Dios; Cristo dice fue sentado a la derecha de Dios ante todo el apóstol se preocupa de mostrar cómo estos acontecimientos de la historia de Cristo afecta nuestras vidas, se trata de que también nosotros busquemos las cosas de arriba, es decir, que orientemos nuestra historia personal, comunitaria de acuerdo a lo que creemos y a lo que esperamos

Queridos hermanos, queridas hermanas en este día tan hermoso, en este lugar bendito a los pies de Santa María de Guadalupe, en medio del gozo de la celebración de la pascua de Nuestro Señor, tenemos que afirmar que nuestra esperanza en Él, que pasó por el mundo haciendo el bien nos lleva a imitarlo en el trato con todo hombre y mujer que está cerca de nosotros.

Es fundamental que colaboremos para que la presencia del resucitado siga cambiando el mundo a través de nuestro paso, vale la pena preguntarse sobre si creemos suficientemente en las cosas de arriba, es decir, en los valores del reino de Dios como para que ello afecte nuestras decisiones a todo nivel personal, familiar, social.

ste es el tiempo de sentirnos renovados, el tiempo de sentir esta renovación para que haya una conciencia sobre esta misma renovación, finalmente, estamos urgidos de aprender a leer los signos de la presencia de Cristo en el mundo y animar a los demás a leerlos; por eso, a Él, que es todo el amor de Nuestra Madre Santa María de Guadalupe le decimos en este día:

“Al extender tus manos en la cruz ¡oh Cristo! Derramaste en el mundo el amor del Padre, hoy ante la tumba vacía, te cantamos victoria pues tú llamas a la vida y ella te obedece, ¡oh Señor de la luz y de la vida! abre nuestros ojos ante los signos de tu paso, aumenta nuestra fe ante la tumba vacía para que no veamos simplemente sino que contemplemos en el corazón el triunfo del amor que no muere nunca, para que no desesperemos ante la muerte, para que vayamos a nuestros hermanos y seamos para ellos un signo vivo de tu resurrección y de tu paso, te lo pedimos con la confesión silenciosa del discípulo amado ante el sepulcro, con una certeza grande de que vives y reinas resucitado para siempre”.

Amén.

Homilía pronunciada por

S.E. Mons. Héctor Mario Pérez Villarreal, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México

Queridas hermanas y hermanos, con este Domingo de Ramos comenzamos la Semana Santa y en especial en este año lo hacemos con gran gozo, al poder mirarnos unos a otros todos reunidos en esta casita sagrada de Nuestra Madre Santísima de Guadalupe.

Así como nos miramos juntos como pueblo, cuidándonos pero también acercándonos a ella a pedir su protección y por ello, no puedo dejar de darle gracias a Dios porque desde un templo completamente vacío que me tocó ver hace dos años en la pascua, hoy vemos como resurgimos a la vida en esta celebración, por eso demos gracias Dios.

El día de hoy escuchamos la pasión, pero la escuchamos en un contexto diferente que haremos el viernes Santo, este domingo tomamos en cuenta la entrada de Jesús a Jerusalén y la crucifixión. Que diferencia nos permite este domingo en reflexión… creo yo que tenemos por un lado esta expresión del pueblo que aclamaba Jesús “Bendito el que viene en el nombre del Señor”.

Yo me preguntaba cuando leía una vez más este evangelio del día de hoy con el canto inicial, me trataba de imaginar al pueblo en aquel entonces ¿que miraban en Jesús? el pueblo miraba la esperanza, habían visto en Jesús a un ungido del Señor que les traía la esperanza que Dios estaba entre ellos, los milagros de Jesús, la multiplicación de los panes, la resurrección de Lázaro, las palabras sabias… tantas cosas que había hecho Jesús que había hecho resurgir con hacer una esperanza en el pueblo, “Dios caminaba con ellos” y por eso le gritaban a Jesús “Bendito el que viene en el nombre del Señor”.

Sabían que venía en el Nombre del Señor y eso traía gozo y esperanza, este gozo y esta esperanza contrastan después con los gritos terribles que escuchamos del mismo pueblo “crucifícalo, crucifícalo”. Yo me preguntaba ¿Qué pasó entre un grito que decía que era el hombre que traía la esperanza, el Mesías, el ungido del Señor? y el otro que confundidos por algunos líderes del pueblo ya no ven al Mesías, sino a un traidor; y se atreven a despreciarlo.

Y llama la atención que en el evangelio de Lucas resalta muy claramente y por tercera vez Pilatos les dice “No encuentro ninguna culpa”… era claro que estaban crucificando a un inocente y no solamente a un inocente ¡al inocente! sin embargo el pueblo gritaba ¡crucifícalo, crucifícalo!

Queridos hermanos y hermanas para mí este pasaje, esta experiencia del Domingo de Ramos nos refleja la fragilidad de nuestra fidelidad, pues tan sinceros eran los gritos “Bendito el que viene como la fuerza y el coraje que mostraban el crucifícalo” pero eran las personas que tenían una fragilidad en su fidelidad a Dios y en su fe, querían un Dios que les cumplieran sus gustos, pero no un Dios que los comprometiera; y en el momento que tuvieron que comprometerse con Él, prefirieron hacerse a un lado y si ya no le iban a hacer los milagros entonces ya no les servía.

La fe se tiene que vivir en las buenas y en las malas, en la salud y en la enfermedad, en los momentos en los que se puede experimentar palpablemente la bendición de Dios y también cuando la vida me pide pasar por algún sufrimiento. Hemos de voltear a Dios con la misma fe y decirle “Bendito Dios que me acompañas a gozar y a sufrir y que le das sentido a mi vida” pero este pueblo no quiso hacer eso, este pueblo prefirió traicionar a su mesías que le había traído esperanza y renunciar y quedarse sin nada, antes que comprometerse… esto es la historia de nuestro pecado.

Los invito a que no volteen a ver aquel pueblo de Jerusalén y se pongan a juzgarlos, ¿cómo es posible que hubieran hecho eso? ¡no! no se engañen, nosotros hacemos lo mismo cada vez que pecamos, cada vez que renunciamos al amor de Dios por un pedacito de gozo, de felicidad, de placer, de orgullo, de soberbia; pero la salvación está en cómo reaccionó Jesús, cómo reacciona Jesús ante la traición del pueblo.

Y este año que escuchamos el evangelio de Lucas, tenemos un festín de misericordia, muchos signos de misericordia en esta pasión, el pueblo traicionando a su mesías y el mesías perdonándolos. Cada gesto que Jesús vive y San Lucas nos transmite de la pasión, son gestos de misericordia, Jesús diciéndole a las mujeres “hijas de Jerusalén, no lloren por mí, lloren por ustedes, ustedes sufrirán más que yo” Jesús no pensando en Él, no reclamando sino buscando traer consuelo a su pueblo.

Jesús que ante la invitación irónica de los de los líderes del pueblo que le dicen “bájate de la cruz que eres el mecías” Jesús que guarda silencio, guarda silencio ante esa falta de falsas pretensiones que le presentaban y guarda silencio para salvarnos; así como venció la tentación en el desierto, vuelve a vencer la tentación en la cruz de usar su vida, su poder, su autoridad para sí mismo.

Si les ha hecho caso hubiera pensado en Él, pero no estaba pensando el Él, estaba pensando en el pueblo, después vemos esta palabra de vida… yo te aseguro, le dice al ladrón, que hoy estarás conmigo en el paraíso; Jesús regalando abundantemente su misericordia a este hombre, invitándolo a vivir plenamente en el paraíso, no porque su vida lo justificara, sino por la misericordia de Dios, ofreciendo vida cuando él estaba recibiendo muerte, cuando él recibía odio, Él ofrecía empatía, misericordia y perdón.

Estas palabras padre “perdónalos porque no saben lo que hacen, todavía Jesús tratando de justificar nuestra traición, no saben lo que hacen, perdónalos Padre, necesitan de tu misericordia para vivir”.

Finalmente, Jesús pone su mirada en el cielo ante nuestra traición, ante el desprecio del pueblo, Jesús no pone su esperanza en estas palmas que se levantaban para aclamarlo; pone su esperanza en su Dios, en su Padre, y por eso, cuando el siente que ha mostrado con plenitud el amor que Dios nos tiene, cuando nos ha perdonado y nos ha ofrecido la vida, cuando ha cumplido con su misión nos dice “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Yo escucho en esta frase a Jesús diciéndole “Pongo en tus manos Padre, la misión de la iglesia”, en estas personas que así como me alabaron me traicionaron, te pido que las perdones y encomiendo mi espíritu para que sea tu espíritu el que lleve a cabo esta obra.

Y esa es nuestra esperanza, que creemos en un Dios, que no corresponda nuestra infidelidad con violencia o con condena, responde con misericordia y nos ofrece un camino de esperanza y nos dice “sé que son frágiles, pero siempre estaré yo con ustedes para levantarlos” esa es la esperanza que Cristo nos da en este domingo. Creemos en un Dios que si es fiel y que a pesar de nuestras infidelidades el permanecerá fiel, porque sabe que sin Él no alcanzaremos la vida plena.

Queridas hermanas y hermanos comenzamos la Semana Santa, comenzamos este gran misterio de amor y de salvación, no desperdiciemos el tiempo, pongámonos a meditar una vez más la historia, no es una historia, es un acontecimiento vivo y real, que hoy sigue Jesús recordándonos lo misericordioso, empático y solidario con nosotros y llevemos esta esperanza de la presencia de Cristo Nuestro Salvador a nuestros hermanos, a nuestras familias, a nuestros hogares.

Que Nuestra Madre Santísima de Guadalupe, que vino a recordarnos eso, que creemos en un Dios de vida, en el verdadero Dios, que desea la vida plena de todos nosotros, a ella hoy los invito a encomendarnos para que nos traiga con su consuelo, con su intercesión, la paz que hoy nuestro pueblo necesita.

Que así sea.

Homilía pronunciada por S.E.R. Mons. Héctor Mario Pérez Villareal, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México.

Escuchamos en la lectura del profeta Isaías como dice el Señor en boca del profeta “Ya no recuerden más el pasado, no piensen en lo antiguo, voy a hacer algo nuevo, ya está surgiendo” ¿no lo ven?

Me recordó este pasaje precisamente el comienzo de la sagrada escritura cuando se nos dice que todo era caos, confusión y oscuridad y el espíritu de Dios aleteaba sobre la faz de la tierra para sacar de aquel caos un orden, a Dios le gusta el orden, lo vemos en las estrellas del cielo, en el micro cosmos en todos los seres vivos de aquello que era confusión, el Señor ha sacado una armonía al cosmos de ahí viene la palabra cosmético, bello.

La oscuridad fue disipada con la luz, también recordaba aquello que vamos ya próximamente a vivir en semana santa, la pasión de Nuestro Señor cuando los discípulos estaban llenos de temor, tristeza, llanto, desilusión; pero el Señor resucitó y ya el espíritu de Dios podemos decir, aleteaba nuevamente sobre la faz de la tierra y vino pentecostés y en pentecostés los discípulos quedaron llenos del espíritu santo para salir a anunciar con valentía que Jesús estaba vivo y nos enseñaba el arte de vivir.

Hoy nuevamente hay caos, confusión, oscuridad… hay temor, tristeza, llanto, desilusión, pero el espíritu de Dios viene a hacer nuevas todas las cosas; dice el libro del apocalipsis “he aquí que hago nuevas todas las cosas” no recuerden ya el pasado, no piensen ya en lo antiguo, voy a realizar algo nuevo, ya está brotando ¿no lo ven?

Nosotros podemos disponernos a esta nueva etapa de edificación de una nueva sociedad, todavía viviendo la crisis de los efectos de la pandemia, todavía viviendo esta crisis de la guerra que estamos viviendo cuyos efectos alcanzan a toda la humanidad; podemos nosotros disponernos en esta todavía noche oscura cuyo amanecer estamos esperando… cuando la noche está más oscura, más espesa, alberga la esperanza de un nuevo amanecer.

Aparecen en algunos santos unas noches oscuras, por ejemplo, la noche oscura de San Juan de la Cruz, en una cárcel, o la noche oscura de la enfermedad, de Santa Teresa del Niño Jesús o la noche de San Ignacio de Loyola cuando está a punto de discernir que es aquello que le está pidiendo Dios, la noche de la Madre Teresa de Calcuta, cuando entra en una gran confusión de si ha estado haciendo bien o si ha elegido el camino correcto. Esta noche también tiene una esperanza de un nuevo amanecer.

Pensemos en un cuadro, en una pintura muy hermosa de la noche de Van Gogh, una noche que está llena de estrellas, porque alberga la esperanza de un nuevo día y todas estas noches pueden tener su centro en la noche de la pasión; porque se oscureció el día y es ahí donde vemos el método que utiliza nuestro Señor, es el método de la encarnación, el viene muy de cerca, viene desde dentro y viene desde abajo y es así como pienso que podemos nosotros colaborar a la edificación de una nueva sociedad. A colaborar con la gracia de Dios, desde abajo, con mucha humildad, pidiendo ayuda, dejándonos ayudar unos con otros, desde dentro, no desde nuestra burbuja, desde nuestra cápsula; sino desde el caminar junto con los demás hermanos.

Sintiendo lo que están sintiendo sobre todo las personas más vulnerables, desde abajo, desde dentro, desde cerca; haciéndonos prójimos sin esperar a que nos pidan ayuda, mostrando la cercanía, la misericordia, la ternura de Dios, como nos

enseña el Santo Padre “no recuerden ya lo pasado, no piensen en lo antiguo, algo nuevo está surgiendo, estoy por realizar algo nuevo” ¿qué acaso no lo ven?

Yo los invito a soñar en grande ¿cuál va a ser tu aporte a la edificación de esta nueva sociedad? ¿qué has aprendido en toda esta experiencia tan dura de la pandemia? a soñar en grande desde tu vocación desde tu profesión, desde tu oficio, desde tu edad, como puedes colaborar.

En segundo lugar no dejes que nada, ni nadie te rebaje tus ideales, ni tú mismo diciendo que no vas a poder, quien soy yo para colaborar con algo tan grande.

¡Tercero! La diferencia entre lo ordinario y lo extraordinario de una vida estará en un esfuerzo más; necesitamos dar un extra para levantar esta sociedad.

Y finalmente siempre en equipo, siempre caminando juntos; porque caminar juntos es una exigencia o un ejercicio de necesidad, más que nunca es necesario caminar juntos. Caminar juntos es una experiencia de belleza y es por ello que el Señor dice que algo nuevo está surgiendo, es este caminar juntos, este edificar juntos el proyecto de Dios.

Vamos a pedirle al Señor que nos conceda disponernos para la acción del espíritu santo después de meditar con mucha seriedad los misterios de la pasión, muerte y resurrección del señor.

Así nos dispondremos para una nueva acción, un nuevo pentecostés del espíritu santo en nuestra iglesia.

Que así sea.

Homilía pronunciada por  el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado de Méxioc

“En aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publicanos y los pecadores para escucharlo: por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos”.

Jesús afronta con la parábola de los dos hijos, las frecuentes críticas de los fariseos y escribas, que recibía por mantener una actitud abierta y de diálogo con todo tipo de personas, incluidos los pecadores públicos, que eran considerados contrarios a la propuesta religiosa establecida en el pueblo de Israel.

La parábola cuestiona fuertemente la crítica de los fariseos, ya que el Padre representa a Dios en su amor por todos sus hijos, el hijo mayor que se siente el privilegiado y heredero único, representa a los escribas y fariseos, y el hijo menor a los pecadores públicos que derrochan sus bienes en los vicios. El mensaje se centra en el amor del Padre, que respeta plenamente la libertad de los hijos, pero conserva siempre la esperanza de que los hijos vuelvan a la casa paterna, y compartan su vida en la plenitud del amor.

Es también parte del mensaje descubrir, que al extraviar el camino y perderse en los vicios, queda la persona con mente y corazón atado a la esclavitud de lo acontecido, y llega con frecuencia a perder la propia dignidad, de ya no considerarse hijo amado, y por tanto, indigno de ser perdonado: “Se puso entonces a reflexionar y se dijo: ¡Cuántos trabajadores en casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo, aquí, me estoy muriendo de hambre! Me levantaré, volveré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Recíbeme como a uno de tus trabajadores”.

El Padre en cambio ama inmensamente a sus hijos, nunca da por perdido al pecador, y siempre está dispuesto a perdonar y a prodigar su amor a sus hijos: “Pero el padre les dijo a sus criados: ¡Pronto!, traigan la túnica más rica y vístansela;… traigan el becerro gordo y mátenlo. Comamos y hagamos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado. Y empezó el banquete”.

Sin embargo el hijo mayor, representa al que se siente justo porque cumple con todas sus responsabilidades, pero con frecuencia sin tomar conciencia de que detrás lo sostiene el amor del Padre, llegando a pensar que él, se merece ser hijo y disfrutar de los bienes del padre; por eso no entiende el perdón a su hermano menor, se enoja, al escuchar la noticia: “Tu hermano ha regresado y tu padre mandó matar el becerro gordo, por haberlo recobrado sano y salvo”.

En cambio la actitud del Padre es plena de bondad y de amor hacia los dos hijos: “Salió entonces el padre y le rogó que entrara… Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado”.

Cuando se vive el amor se ingresa a la experiencia de una vida nueva, todo tiene color y sentido, es la vida en el espíritu, conducida ante todo tipo de contextos favorables y adversos, ambos encuentran sentido, porque hay siempre esperanza, y todo se considera un don de Dios. Es el amor incondicional, que le da sentido a la vida, cualquiera que sea el derrotero que vivan las personas, los pueblos y las familias.

Las alegrías intensifican la convicción de ir por el camino correcto, y generan siempre la confianza necesaria para afrontar con entereza las tristezas y preocupaciones, los sufrimientos y enfermedades, porque se toma conciencia de la transitoriedad de esta vida, y crece la expectativa cierta de la futura, porque el cristiano ya conoce que Cristo entregó su vida por él, como bien expresa San Pablo: “El que vive según Cristo es una creatura nueva; para él todo lo viejo ha pasado. Ya todo es nuevo”.

Este camino es el camino pascual al que hoy se refiere la primera lectura, con la experiencia del pueblo de Israel de atravesar a duras penas el desierto, para llegar a la tierra prometida: “Los israelitas acamparon en Guilgal, donde celebraron la Pascua… en la llanura desértica de Jericó. El día siguiente a la Pascua, comieron del fruto de la tierra, panes ázimos y granos de trigo tostados. A partir de aquel día, cesó el maná…y desde aquel año comieron de los frutos que producía la tierra de Canaán”.

Cada año la Cuaresma invita a los fieles, discípulos de Cristo, a examinar el recorrido vivido y renovar la fe en los misterios de la Encarnación del Hijo de Dios y en la consecuente Redención, que ha realizado para beneficio de todos los creyentes, y hombres de buena voluntad.

Ésta es la razón del Sacramento de la Reconciliación, que ha encomendado el Señor Jesús a sus apóstoles, como recuerda San Pablo a los Corintios: “Todo esto proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por medio de Cristo y que nos confirió el ministerio de la reconciliación… renunció a tomar en cuenta los pecados de los hombres, y a nosotros nos confió el mensaje de la reconciliación. Por eso, nosotros somos embajadores de Cristo, y por nuestro medio, es como si Dios mismo los exhortara a ustedes. En nombre de Cristo les pedimos que se dejen reconciliar con Dios”.

Al llegar a esta cuarta semana de Cuaresma, como secuencia a este año, que hemos proclamado con el objetivo “Revitalicemos nuestra fe”, las Parroquias de la Arquidiócesis de México han preparado algunas iniciativas de actividades socio-caritativas para abrir nuestro corazón a las necesidades de los más pobres, y nuestra disposición para colaborar de manera solidaria y en comunidad.

La Caridad es la expresión del amor, el testimonio de vida que atrae y evangeliza a través de las obras de misericordia, mostrando el amor de Dios Padre, que ha enviado a su Hijo para enseñarnos a vivir el amor, y ha llamado a sus discípulos para que a lo largo de la historia, como Iglesia, hagamos presente el amor misericordioso, de quien nos ha creado y destinado a participar en la Casa de Dios Padre por toda la eternidad.

Nuestra Madre, María de Guadalupe, durante 5 siglos nos ha transmitido mediante su ternura ese amor incondicional. Pidámosle su ayuda para aprender a imitarla, como buenos discípulos de su Hijo.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza; porque has venido aquí para mostrarnos el cariño y la ternura necesaria, que nos permite confiar en tú y en tu Hijo Jesucristo.

Tú, Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que nos ayudarás a interpretar lo que Dios Padre espera de nosotros, en esta prueba mundial de la Pandemia.

Ayúdanos en esta Cuaresma a convertir nuestras penas y llantos en ocasión propicia para descubrir que a través de la cruz conseguiremos la alegría de la resurrección. En ti confiamos, Madre del Divino Amor, guíanos con la luz de la Fe y la fortaleza de la Esperanza para cumplir la voluntad del Padre, discerniendo en comunidad, lo que el Espíritu Santo siembra en nuestros corazones. Auxílianos para que en familia crezcamos en el Amor, y aprendamos a compartir lo que somos y tenemos con nuestros hermanos más necesitados.

A ti nos encomendamos, Madre de la Iglesia, para ser buenos y fieles discípulos de Jesucristo, como tú ejemplarmente lo fuiste; y convertirnos en sembradores y promotores de la paz.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

“Viendo el Señor que Moisés se había desviado para mirar, lo llamó desde la zarza: ¡Moisés, Moisés! Él respondió: Aquí estoy. Le dijo Dios: ¡No te acerques! Quítate las sandalias, porque el lugar que pisas es tierra sagrada”.

Esta escena del encuentro con Dios, que cambió la vida de Moisés, ayuda a descubrir que para acercarnos a Dios debemos descalzarnos; es decir, tomar conciencia de estar en terreno sagrado, lo cual significa la necesidad de abrir nuestro interior y dirigirnos a Él con toda sinceridad y honestidad, presentándonos tal cual somos, sin encubrimiento ni pretensión de justificar nuestros errores y pecados. Es indispensable tomar conciencia, que Dios me conoce mejor que yo, y que me ama inmensamente para acercarnos y recibir el fuego purificador del Espíritu Santo.

La segunda consideración surge al observar, que Dios nos busca, como lo hizo con Moisés, con alguna señal o acontecimiento para darnos una misión: “Y Dios añadió: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Entonces Moisés se tapó la cara, porque tuvo miedo de mirar a Dios. Pero el Señor le dijo: He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas contra los opresores y conozco bien sus sufrimientos. He descendido para librar a mi pueblo de la opresión de los egipcios, para sacarlo de aquellas tierras y llevarlo a una tierra buena y espaciosa, una tierra que mana leche y miel”.

El encuentro con Dios, en muchas ocasiones lo provoca el Señor, que nos busca para reorientar nuestros proyectos, especialmente cuando abandonamos, como Moisés, las buenas intenciones en favor de nuestros hermanos, por las dificultades que se presentan al pretender concretarlas. En efecto, nos busca el Señor cuando andamos extraviados, huyendo de nuestros compromisos, y buscando una vida fácil, que muchas veces es la causa de caer en los vicios.

La segunda lectura advierte con claridad, que en el camino de la vida son muchos, quienes no realizan su misión, al menos no todos al mismo tiempo, y eso no debe nunca desanimarnos a cumplir cada uno su propia misión: “Todos comieron el mismo alimento milagroso y todos bebieron de la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los acompañaba, y la roca era Cristo. Sin embargo, la mayoría de ellos desagradaron a Dios y murieron en el desierto”.

La historia es maestra de la vida, y un recurso excelente que permite visualizar lo que debemos evitar, y descubrir lo que debemos hacer para orientar nuestra conducta por el buen camino, como lo indica San Pablo a los Corintios: “Todas estas cosas les sucedieron a nuestros antepasados como un ejemplo para nosotros y fueron puestas en las Escrituras como advertencia para los que vivimos en los últimos tiempos. Así pues, el que crea estar firme, tenga cuidado de no caer. Todo esto sucedió como advertencia para nosotros, a fin de que no codiciemos cosas malas como ellos lo hicieron”.

Teniendo en cuenta esta reflexión queda claro el ejemplo de Jesús: “Piensan ustedes que aquellos galileos, porque les sucedió esto, eran más pecadores que todos los demás galileos? Ciertamente que no; y si ustedes no se convierten, perecerán de manera semejante. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿piensan acaso que eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén? Ciertamente que no; y si ustedes no se convierten, perecerán de manera semejante”.

Así Jesús enseña que los accidentes naturales no son provocados por Dios, sino consecuencia de las leyes establecidas para el funcionamiento de la Creación. La alteración de esas leyes provoca las catástrofes y las inclemencias del tiempo. En buena medida son consecuencia de la explotación y mal uso de los recursos naturales. Por ello, es una gran responsabilidad de todos y cada uno, el cuidado de la Casa común, que Dios ha dispuesto para nuestra existencia.

Finalmente de la parábola que Jesús propone los invito a descubrir los criterios que debemos aplicar en la vida diaria:

– De la primera parte: “Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo; fue a buscar higos y no los encontró. Dijo entonces al viñador. Mira, durante tres años seguidos he venido a buscar higos en esta higuera y no los he encontrado. Córtala, ¿Para qué ocupa la tierra inútilmente?”. Notemos que gracias a la constancia en observar y revisar nuestras acciones obtendremos los frutos; por eso en los proyectos y programas de las que yo soy responsable, debo exigir la rendición de cuentas, como lo hace el dueño del viñedo con su viñador.

– De la segunda parte de la parábola: “El viñador le contestó: Señor, déjala todavía este año; voy a aflojar la tierra alrededor y a echarle abono, para ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortaré”. Se descubre la importancia de valorar nuestro trabajo, y por ello aprender y conocer al máximo posible, nuestro quehacer, como escuchamos al viñador, que ante la indicación del dueño, propone dejar la higuera un año más, porque sabe que abonando y removiendo la tierra, habrá mejores condiciones para obtener una buena cosecha. Sin duda esta actitud del viñador también manifiesta la importancia de amar nuestro oficio para tener la paciencia de la espera confiada, y obtener buenos resultados.

Estamos ya iniciando la tercera semana de la Cuaresma, durante la cual proponemos, en el programa de “Revitalicemos nuestra Fe”, de la APM, una semana orientada sobre la necesidad del perdón y la reconciliación. Por ello, especialmente el miércoles y jueves próximos, los párrocos ofrecerán la posibilidad de acceder al Sacramento de la Reconciliación.

Como San Juan Diego, rectifiquemos a tiempo nuestros temores, y superemos nuestras preocupaciones, poniendo la confianza en el inmenso amor de Dios Padre, que ha venido a manifestarnos Nuestra querida Madre, María de Guadalupe. En ella encontraremos siempre el cobijo y la comprensión, ante las diversas y variadas situaciones que nos toque vivir.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza; porque has venido aquí para mostrarnos el cariño y la ternura necesaria, que nos permite confiar en ti y en tu Hijo Jesucristo.

Tú, Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que nos ayudarás a interpretar lo que Dios Padre espera de nosotros, en esta prueba mundial de la Pandemia.

Ayúdanos en esta Cuaresma a convertir nuestras penas y llantos en ocasión propicia para descubrir que a través de la cruz conseguiremos la alegría de la resurrección.

En ti confiamos, Madre del Divino Amor, guíanos con la luz de la Fe y la fortaleza de la Esperanza para cumplir la voluntad del Padre, discerniendo en comunidad, lo que el Espíritu Santo siembra en nuestros corazones.

Auxílianos para que en familia crezcamos en el Amor, y aprendamos a compartir lo que somos y tenemos con nuestros hermanos más necesitados.

A ti nos encomendamos, Madre de la Iglesia, para ser buenos y fieles discípulos de Jesucristo, como tú ejemplarmente lo fuiste; y convertirnos en sembradores y promotores de la paz.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

“Jesús se hizo acompañar de Pedro, Santiago y Juan, subió a un monte para hacer oración. Mientras oraba, su rostro cambio de aspecto y sus vestiduras se hicieron blancas y relampagueantes. De pronto aparecieron conversando con él dos personajes, rodeados de esplendor: eran Moisés y Elías. Y hablaban del éxodo que Jesús debía realizar en Jerusalén”.

La escena presenta a Jesús conversando con Moisés y Elías: “hablaban del éxodo que Jesús debía realizar en Jerusalén”, y que implicaría su entrega hasta el extremo de la muerte. De esta manera Pedro, Santiago y Juan están siendo preparados para fortalecer la fe de sus compañeros ante los dolorosos acontecimientos de la pasión y muerte de Jesús en la cruz.

Jesús preparó de diferentes formas a sus discípulos para que entendieran el perfil del verdadero mesías, enviado por Dios su Padre, por ello era muy importante ayudarles a comprender el porqué de la dramática entrega final de su vida. Jesús ofrece pistas para descubrirles, que de forma oculta, detrás de su humanidad corporal, se encuentra de alguna manera, Dios mismo. No es por tanto un simple hombre de profunda fe y de oración constante, un hombre ejemplar en sus relaciones con los más necesitados, es algo más inimaginable, es el Hijo de Dios encarnado, es la presencia de Dios mismo.

También la escena narra que Jesús es el Hijo de Dios, y como tal, deben escucharlo: “No había terminado de hablar, cuando se formó una nube que los cubrió, y ellos, al verse envueltos por la nube, se llenaron de miedo. De la nube salió una voz que decía: “Este es mi Hijo, mi escogido; escúchenlo».

En ese momento no entendieron a fondo la vocación y misión a la que estaban siendo llamados, como lo muestra su actitud de quedarse en silencio: “Cuando cesó la voz, se quedó Jesús solo. Los discípulos guardaron silencio, y por entonces no dijeron a nadie nada de lo que habían visto”. Seguramente quedaron confundidos, como nos pasa a nosotros, cuando de repente nos encontramos en situaciones inesperadas, y no sabemos cómo reaccionar, y qué debemos hacer; aunque con frecuencia, recordando alguna experiencia previa y a la luz de la fe, obtenemos la respuesta.

La Cuaresma es camino a la Pascua, es el tiempo para redescubrir la misión de Jesús y meditar el misterio de su persona, que asume la condición humana, sin dejar la naturaleza divina.

Es de gran importancia reconocerlo como el Hijo de Dios, que se encarnó en el Seno de María para manifestar con el testimonio de su vida, el amor infinito de Dios Padre por todos nosotros, creaturas predilectas de la Creación, a quienes nos ha dado vida para hacernos capaces de conocerlo y amarlo con plena libertad, y así alcancemos el destino para el que nos creó: participar de la vida divina por toda la eternidad.

Por esta razón entendemos las lágrimas de San Pablo, al expresar su tristeza por los cristianos, que no aceptan el camino de la cruz y de las necesarias renuncias, que implica seguir a Jesús: “Hermanos: Sean ustedes imitadores míos y observen la conducta de aquellos que siguen el ejemplo que les he dado a ustedes porque como muchas veces se lo he dicho a ustedes, y ahora se lo repito llorando, hay muchos que viven como enemigos de la cruz de Cristo. Esos tales acabarán en la perdición, porque su dios es el vientre, se enorgullecen de lo que deberían avergonzarse y sólo piensan en cosas de la tierra”.

Estamos viviendo un cambio de época, un quiebre del estilo de vida de la sociedad, quedando sin referencia de un código de ética, y dejando, especialmente a las nuevas generaciones, sin elementos para aceptar y comprender las renuncias voluntarias y el sufrimiento inesperado, como la vocación de asumir la cruz de Cristo en la vida diaria.

Éste es uno de los grandes desafíos para la evangelización en nuestro tiempo, para afrontarlos es fundamental, que quienes nos llamamos cristianos y nos sentimos comprometidos en transmitir los valores de la fe, demos el testimonio de una vida ejemplar, al estilo de Jesús, de reconocimiento de la dignidad de todo ser humano, de generosidad y entrega para auxiliar a los pobres y necesitados, y de cumplir eficientemente con nuestras responsabilidades.

Los contextos y conductas adversos a los valores humano-cristianos no deben desanimarnos. Recordemos el ejemplar testimonio de Abraham, quien escuchó y aceptó la voz de Dios y confió en la promesa de ser auxiliado por Dios: “Dios sacó a Abram de su casa y le dijo: «Mira el cielo y cuenta las estrellas, si puedes». Luego añadió: «Así será tu descendencia». Abram creyó lo que el Señor le decía y, por esa fe, el Señor lo tuvo por justo”. Dios estableció la alianza con él, que cumplió cabalmente con sus descendientes de generación en generación: «A tus descendientes doy esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates”.

Esa alianza llegó al culmen con la llegada Jesús, el Mesías anunciado, y a su vez, Jesús prometió a sus discípulos: “Yo estaré con Ustedes hasta el final de los tiempos” (Mt. 28,20).

Esta Cuaresma démonos la oportunidad de revisar y examinar nuestra vida, y a la luz de esa revisión escuchemos la Palabra de Dios, y con mi familia o en la comunidad parroquial, compartamos las inquietudes, que la Palabra de Dios mueva en nosotros. Las Parroquias de nuestra Arquidiócesis están ofreciendo diversas actividades para que “Revitalicemos nuestra Fe”. Esta semana estará centrada en la reflexión y meditación, mediante alguna forma de retiro espiritual.

Los invito abrir nuestro corazón a Nuestra Madre, María de Guadalupe, y pedir su ayuda para vivir la Cuaresma, de forma que se convierta en una hermosa experiencia, que fortalezca nuestra Fe, Esperanza, y Caridad.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza; porque has venido aquí para mostrarnos el cariño y la ternura necesaria, que nos permite confiar en ti y en tu Hijo Jesucristo.

Tú, Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que nos ayudarás a interpretar lo que Dios Padre espera de nosotros, en esta prueba mundial de la Pandemia.

Ayúdanos en esta Cuaresma a convertir nuestras penas y llantos en ocasión propicia para descubrir que a través de la cruz conseguiremos la alegría de la resurrección.

En ti confiamos, Madre del Divino Amor, guíanos con la luz de la Fe y la fortaleza de la Esperanza para cumplir la voluntad del Padre, discerniendo en comunidad, lo que el Espíritu Santo siembra en nuestros corazones.

Auxílianos para que en familia crezcamos en el Amor, y aprendamos a compartir lo que somos y tenemos con nuestros hermanos más necesitados.

A ti nos encomendamos, Madre de la Iglesia, para ser buenos y fieles discípulos de Jesucristo, como tú ejemplarmente lo fuiste; y convertirnos en sembradores y promotores de la paz.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

“La Escritura afirma: Muy a tu alcance, en tu boca y en tu corazón, se encuentra la salvación, esto es, el asunto de la fe que predicamos. Porque basta que cada uno declare con su boca que Jesús es el Señor y que crea en su corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, para que pueda salvarse”.

San Pablo dirigiéndose a la comunidad de Roma exhorta a sus integrantes, en la necesidad de la coherencia entre el decir y el vivir, entre el hablar y el actuar, por eso insiste que debemos adquirir la relación y coordinación de la boca y el corazón: “Hay que creer con el corazón para alcanzar la santidad y declarar con la boca para alcanzar la salvación”; es decir, debemos ser coherentes entre lo que creemos de corazón, con lo que hablamos con la boca.

Además de afirmar que es el camino para ser santos y obtener la salvación eterna, explica que esto lo obtenemos gracias al amor, que Dios Padre nos tiene: “ya que uno mismo es el Señor de todos, espléndido con todos los que lo invocan, pues todo el que invoque al Señor como a su Dios, será salvado por él”.

Para vivir este proceso la primera lectura, en boca de Moisés, indica la importancia de transmitir a las nuevas generaciones las experiencias vividas: “Dijo Moisés al pueblo: Cuando presentes las primicias de tus cosechas,… tú dirás estas palabras ante el Señor, tu Dios: Mi padre fue un arameo errante, que bajó a Egipto y se estableció allí con muy pocas personas; pero luego creció hasta convertirse en una gran nación, potente y numerosa. Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos impusieron una dura esclavitud. Entonces clamamos al Señor, Dios de nuestros padres, y el Señor escuchó nuestra voz, miró nuestra humillación, nuestros trabajos y nuestra angustia. El Señor nos sacó de Egipto con mano poderosa y brazo protector”.

Las experiencias históricas de intervención divina, de los pueblos y de las comunidades o de las familias, e incluso las personales, son el sustento de la confianza en Dios Salvador, que nos ama intensamente. El recuerdo de dichas experiencias salvíficas ante nuevas situaciones que vivan ya sea las personas, o las comunidades y los pueblos, les proporcionará la firme esperanza, de que saldrán adelante de esas pruebas con la ayuda de Dios.

El evangelio de hoy recuerda, que el mismo Jesús intensificó su relación con Dios, su Padre: “lleno del Espíritu Santo, regresó del bautismo en el Jordán, y conducido por el mismo Espíritu, se internó en el desierto, donde permaneció durante cuarenta días y fue tentado por el demonio”.

Jesús antes de iniciar su misión, se retiró a orar y a consolidar en su intimidad la ayuda divina, como verdadero hombre, experimentó la necesidad de invocar a Dios, su Padre para afrontar con plena confianza, las adversidades que se presentaran. En esa búsqueda de la ayuda divina, llegaron las tentaciones del mal, como con frecuencia nos pasa en nuestros momentos de oración, cuando nos encontramos en duras pruebas.

En esta escena del evangelio descubrimos, que al buscar la ayuda de Dios, de variadas formas, el tentador, suscita una tergiversación de nuestra actitud, incitando a poner a prueba la intervención de Dios: «Si eres el Hijo de Dios (si Dios te escucha), dile a esta piedra que se convierta en pan… Si eres el Hijo de Dios, arrójate desde aquí, porque está escrito: Los ángeles del Señor tienen órdenes de cuidarte y de sostenerte en sus manos, para que tus pies no tropiecen con las piedras”.

Las respuestas de Jesús son expresión de la sabiduría, que debemos adquirir para superar las tentaciones, y asumir con plena confianza nuestras responsabilidades: “Jesús le contestó: Está escrito: No sólo de pan vive el hombre… Está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás… También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios”.

Jesús muestra que las tentaciones se vencen no por la fortaleza de la persona, sino por la confianza en quien me ama y me envía, por eso no se debe tentar a Dios, se debe creer y vivir en consecuencia a la fe, y esperar confiadamente, en que de alguna manera, muchas veces inesperada y sorpresiva, llega la ayuda divina.

Estos dos últimos años hemos vivido la Pandemia del Covid, una situación inesperada, que ha provocado sufrimiento, dolor y muerte por doquier. Ha quebrado nuestros ritmos de vida social, ha debilitado nuestras relaciones, ha alterado nuestras prioridades, ha reducido nuestra libertad para desarrollar nuestros proyectos y servicios, que se han centrado en atender a los afectados por los contagios, y a los afectados por las consecuencias de la Pandemia en el campo laboral, comercial, educativo, e incluso político de los países.

Como Arquidiócesis de México hemos programado el resto de este año 2022, una serie de actividades que nos ayuden a revitalizar nuestra fe. Esta primera semana de Cuaresma, tiempo de conversión y renovación en la fe, iniciamos el mes de la familia, con la semana de oración en familia. Mucho ayuda recordar, sin importar cuál haya sido nuestra conducta hasta hoy, que el Señor Dios, nuestro creador y dador de vida, está esperando que lo invoquemos, que lo conozcamos, y que experimentemos el perdón y la reconciliación; ¡qué mejor que hacerlo en familia!

Esta Cuaresma es una gran oportunidad para examinar y revisar, tanto en el nivel personal como en el comunitario, cómo he vivido y de qué manera he afrontado las consecuencias de la Pandemia. Todas las Parroquias indicarán los tiempos, lugares y modos de las iniciativas para que practiquemos un discernimiento, como comunidad eclesial, y descubramos la voz de Dios, que a través de los acontecimientos vividos, ha querido manifestarnos. Así al compartir con los demás la visión y experiencia vivida, podremos descubrir si hemos debilitado nuestra fe, o si la hemos fortalecido.

Pidamos con plena confianza a Nuestra Madre, María de Guadalupe la gracia para encontrarnos, ayudarnos y compartir lo que somos y tenemos, como buenos y fieles discípulos de Su Hijo Jesucristo.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza; porque has venido aquí para mostrarnos el cariño y la ternura necesaria, que nos permite confiar en ti y en tu Hijo Jesucristo.

Tú, Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que nos ayudarás a interpretar lo que Dios Padre espera de nosotros, en esta prueba mundial de la Pandemia.

Ayúdanos en esta Cuaresma a convertir nuestras penas y llantos en ocasión propicia para descubrir que a través de la cruz conseguiremos la alegría de la resurrección.

En ti confiamos, Madre del Divino Amor, guíanos con la luz de la Fe y la fortaleza de la Esperanza para cumplir la voluntad del Padre, discerniendo en comunidad, lo que el Espíritu Santo siembra en nuestros corazones.

Auxílianos para que en familia crezcamos en el Amor, y aprendamos a compartir lo que somos y tenemos con nuestros hermanos más necesitados.

A ti nos encomendamos, Madre de la Iglesia, para ser buenos y fieles discípulos de Jesucristo, como tú ejemplarmente lo fuiste; y convertirnos en sembradores y promotores de la paz.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

“Jesús propuso a sus discípulos este ejemplo: ¿Puede acaso un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un hoyo? El discípulo no es superior a su maestro; pero cuando termine su aprendizaje, será como su maestro”.

Jesús afirma la importancia de ser orientado en el aprendizaje de la vida, por alguien que haya ya recorrido camino, y pueda instruirnos y aconsejarnos adecuadamente, para lograr en la vida una buena y satisfactoria experiencia.

Ante esta recomendación y con la decisión de asumir este consejo, quizá surja la pregunta, ¿cuál es el proceso a seguir?, porque ciertamente un maestro para la vida no es simplemente aquel, que transmite una doctrina y proporciona buenos consejos y advertencias, es necesario además seguir un proceso, y advertir que el maestro no estará siempre a tu lado para decidir qué hacer, sino que cada uno debe asumir la responsabilidad de las propias decisiones. La primera lectura del Eclesiástico, transmite un sencillo y pedagógico proceso a seguir en cuatro pasos:

El primer paso señala que: “Al agitar el cernidor, aparecen las basuras; en la discusión aparecen los defectos del hombre”. Es decir, es indispensable el discernimiento sobre todo lo que vemos, lo que oímos y lo que discutimos; después de analizarlo y reflexionarlo en el interior del propio corazón, lo que queda en el fondo, es lo que cuenta.

El segundo paso lo describe así: “En el horno se prueba la vasija del alfarero; la prueba del hombre está en su razonamiento”. Por tanto, la misma experiencia de poner en práctica lo aprendido es la prueba para constatar si se va forjando el carácter y fortaleciendo las convicciones para cualquier toma de decisión.

El tercer paso afirma: “El fruto muestra cómo ha sido el cultivo de un árbol; la palabra muestra la mentalidad del hombre”. Expresa la necesidad de examinar mi lenguaje y mi conducta, y valorar los frutos logrados con mis decisiones, y a partir de esa revisión identificar mis errores para no repetirlos, y mis aciertos para aprovecharlos. Jesús confirma este paso al decir: “No hay árbol bueno que produzca frutos malos, ni árbol malo que produzca frutos buenos. Cada árbol se conoce por sus frutos. No se recogen higos de las zarzas, ni se cortan uvas de los espinos. El hombre bueno dice cosas buenas, porque el bien está en su corazón, y el hombre malo dice cosas malas, porque el mal está en su corazón, pues la boca habla de lo que está lleno el corazón«.

El cuarto paso lo podemos resumir con el reconocido refrán popular: De lo que hay en el corazón habla la boca”. El texto dice: “Nunca alabes a nadie antes de que hable, porque esa es la prueba del hombre”. Que en conclusión consiste en la indispensable actitud de escuchar al otro y conocerlo a fondo, antes de aprobarlo de antemano, o de reprobarlo por los comentarios o críticas de los demás.

También este paso lo señala Jesús a sus discípulos diciendo: “¿Por qué ves la paja en el ojo de tu hermano y no la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo te atreves a decirle a tu hermano: ‘Déjame quitarte la paja que llevas en el ojo’, si no adviertes la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga que llevas en tu ojo y entonces podrás ver, para sacar la paja del ojo de tu hermano”.

Poniendo en práctica estos pasos, sin lugar a dudas, aprenderemos de Cristo Maestro el proceso necesario para adquirir un corazón sincero, honesto y transparente como buen discípulo, que da testimonio del amor solidario y fraterno. El próximo miércoles 2 de marzo, iniciaremos el tiempo litúrgico de la Cuaresma, tiempo de gracia para redescubrir nuestra vocación y misión como discípulos de Cristo, tanto de manera personal como comunitaria.

Hemos padecido un mal mundial con la Pandemia del COVID, que ha puesto a prueba la sociedad entera; y ahora se añade la violencia de la guerra; por ello será providencial que aprovechemos estos cuarenta días de preparación a la Pascua de la Resurrección del Señor Jesús, para plantearnos la interpretación de estos males como un signo de los tiempos, y descubrir qué nos dice Dios a través de ellos.

La Arquidiócesis de México ha preparado una serie de propuestas a desarrollarse en las Parroquias, durante las cinco semanas, cada una con un objetivo concreto:

– La primera semana será promover la oración en familia.

– La segunda semana a través de retiros espirituales se propiciará la reflexión para descubrir la voz de Dios.

– En la tercera se ofrecerán diversas iniciativas con la finalidad de darle paz a nuestro espíritu, mediante la reconciliación.

– En la cuarta se promoverá la Caridad, mediante obras de misericordia.

– La quinta, ante la inminencia de la Semana Santa, se programarán diversos momentos para la oración personal y comunitaria.

Esta propuesta para la experiencia cuaresmal nos guiará a la toma de conciencia, tanto de nuestra conversión personal, como de la conversión pastoral, consistente en fortalecer nuestra fe en la presencia del Reino de Dios entre nosotros y nuestra convicción de pertenecer a la comunidad de los discípulos de Cristo.

De esta manera, haremos nuestras las palabras de San Pablo a los Corintios: “Cuando nuestro ser corruptible y mortal se revista de incorruptibilidad e inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra de la Escritura: La muerte ha sido aniquilada por la victoria. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está, muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado y la fuerza del pecado es la ley. Gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por nuestro Señor Jesucristo”.

Pidamos la ayuda necesaria a Nuestra Madre, María de Guadalupe, y abrámosle con toda sinceridad y transparencia nuestro corazón.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza; porque has venido aquí para mostrarnos el cariño y la ternura necesaria, que nos permite confiar en ti y en tu Hijo Jesucristo.

A ti que eres nuestra Esperanza nos dirigimos, ya que estamos desconcertados por la violencia en nuestra Patria y en el mundo, y especialmente ahora por los actos de guerra en Ucrania.

Tú sabes lo que necesitamos, y estamos seguros que nos ayudarás a interpretar lo que Dios Padre espera de nosotros, en esta prueba mundial de la confrontación bélica. Sostén la esperanza de todos los que en esa querida parte del mundo buscan la justicia y la paz.

Intercede ante Dios, Nuestro Padre, para que envíe el Espíritu Santo, el Espíritu de la Paz, que inspire y oriente a los líderes de las naciones y a todos los pueblos.

En ti confiamos, Madre del Divino Amor, guíanos con la luz de la Fe y la fortaleza de la Esperanza para cumplir la voluntad del Padre. Ayúdanos a crecer en la solidaridad con los que sufren, y que hoy viven con miedo y angustia.

A ti nos encomendamos, Madre de la Iglesia, para ser fieles discípulos de Jesucristo, como tú ejemplarmente lo fuiste, y convertirnos en sembradores y promotores de la paz.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

“La escritura dice que el primer hombre, Adán, fue un ser que tuvo vida; el último Adán es Espíritu que da la vida”.

Con estas palabras explica San Pablo a la comunidad de Corinto, el proceso de la conciencia humana y de su desarrollo. Es decir, que primero nos damos cuenta de nuestro cuerpo y de nuestro ser personal y distinto a las demás personas, con quienes comenzamos a coexistir; posteriormente poco a poco, y dependiendo del contexto cultural en que nacemos, despierta nuestra conciencia a descubrir, que somos más que un cuerpo, y que ese cuerpo vive gracias a que posee un espíritu.

San Pablo en efecto afirma: “Sin embargo, no existe primero lo vivificado por el Espíritu, sino lo puramente humano; lo vivificado por el Espíritu viene después”. Y añade inmediatamente, acorde con el relato del Génesis, que el primer hombre, hecho de tierra, es terreno; el segundo, refiriéndose a Cristo, viene del cielo: “Como fue el primer hombre terreno, así son los hombres terrenos; como es el hombre celestial, así serán los celestiales. Y del mismo modo que fuimos semejantes al hombre terreno, seremos también semejantes al hombre celestial”.

Con ello explica que la vida de todo ser humano inicia desarrollándose a partir de los instintos y tendencias que surgen en el incipiente espíritu, que Dios infundió en cada individuo, pero que el camino y desarrollo de la vida espiritual, que es la que debe regir toda conducta humana, llega a su plenitud gracias a Jesucristo, a quien San Pablo lo describe como el hombre celestial.

Si reconocemos que todo ser humano está llamado a conducir su vida regido por el espíritu que habita en él, y ser guiado por el perfecto hombre celestial, comprenderemos lo que Jesús pide a sus discípulos: «Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los aborrecen, bendigan a quienes los maldicen y oren por quienes los difaman. Al que te golpee en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite el manto, déjalo llevarse también la túnica. Al que te pida, dale; y al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames”.

El hombre celestial, llamado a participar eternamente de la vida de Dios, debe aprender, desde esta vida, a imitar la naturaleza de Dios. En efecto Jesús afirma: “Traten a los demás como quieran que los traten a ustedes; porque si aman sólo a los que los aman, ¿qué hacen de extraordinario? También los pecadores aman a quienes los aman. Si hacen el bien sólo a los que les hacen el bien, ¿qué tiene de extraordinario? Lo mismo hacen los pecadores”.

Que esto es factible y está a nuestro alcance, lo vemos en la primera lectura en la actitud de David, que no cae en la tentación, que le sugiere Abisay, su fiel escudero: “Dios te está poniendo al enemigo al alcance de tu mano. Deja que lo clave ahora en tierra con un solo golpe de su misma lanza. Pero David replicó: «No lo mates. ¿Quién puede atentar contra el ungido del Señor y quedar sin pecado?”.

Así no obstante que David era perseguido por Saúl, quien quería matarlo; David muestra su lealtad al Rey Saúl y respeta su vida, pero le deja bien claro, que lo ha perdonado: “cogió David la lanza y el jarro de agua de la cabecera de Saúl y se marchó con Abisay,… cruzó de nuevo el valle y se detuvo en lo alto del monte, a gran distancia del campamento de Saúl. Desde ahí gritó: Rey Saúl, aquí está tu lanza, manda a alguno de tus criados a recogerla. El Señor le dará a cada uno según su justicia y su lealtad, pues él te puso hoy en mis manos, pero yo no quise atentar contra el ungido del Señor”.

Con esta ejemplar actitud, David cumplió perfectamente la enseñanza, que Jesús siete siglos después, expresó a sus discípulos, como criterio de vida en el espíritu: “Traten a los demás como quieran que los traten a ustedes; porque si aman sólo a los que los aman, ¿qué hacen de extraordinario?”.

El testimonio que pide Jesús a sus discípulos no es solamente para desarrollar la propia vida en el espíritu, sino para aprender y transmitir el amor que Dios Padre tiene por todos sus hijos. La transmisión contundente de la experiencia cristiana en efecto es, ha sido, y será mediante el testimonio vivo del amor.

Así la evangelización que pide Jesús, no queda limitada a la transmisión de conceptos, lo cual será siempre importante para crecer y desarrollar la fe; sin embargo es indispensable que la vivencia de los conceptos sea expresada en las relaciones interpersonales de forma personal y comunitaria.

Así comprenderemos mejor la recomendación de Jesús: “Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den y se les dará: recibirán una medida buena, bien sacudida, apretada y rebosante en los pliegues de su túnica. Porque con la misma medida con que midan, serán medidos”.

Hoy que celebramos 25 años de la fundación del centro de comunicaciones de la Arquidiócesis de México, con el nombre “DesdelaFe”, los invito a dar gracias a Dios por el servicio prestado en estos años, y pedirle que seamos cada vez más eficientes para transmitir la vida de la Iglesia, y en particular de la Arquidiócesis.

Deseo que cada vez sean más quienes sigan a “DesdelaFe”, sea en la versión digital o impresa, no solamente como asiduos lectores, sino también participando con el envío de sus testimonios de vida y sus experiencias en favor de los más necesitados.

Imitemos a Nuestra Madre, María de Guadalupe que supo transmitir el amor de Dios Padre a San Juan Diego, a través de su preocupación e intervención, en favor del tío Juan Bernardino; Pidámosle a ella que nos anime y acompañe en la gran tarea de transmitir a nuestra sociedad, la vida de la Iglesia y los diferentes testimonios de generosa entrega de nuestros fieles.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza; porque has venido aquí para mostrarnos el cariño y la ternura necesaria, que nos permite confiar en ti y en tu Hijo Jesucristo.

Tú, Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que nos ayudarás a interpretar lo que Dios Padre espera de nosotros, en esta prueba mundial de la Pandemia.

Ayúdanos en esta Cuaresma a convertir nuestras penas y llantos en ocasión propicia para descubrir que a través de la cruz conseguiremos la alegría de la resurrección.

En ti confiamos, Madre del Divino Amor, guíanos con la luz de la Fe y la fortaleza de la Esperanza para cumplir la voluntad del Padre, discerniendo en comunidad, lo que el Espíritu Santo siembra en nuestros corazones.

Auxílianos para crecer en el Amor, y compartir lo que somos y tenemos con nuestros hermanos más necesitados.

A ti nos encomendamos, Madre de la Iglesia, para ser buenos y fieles discípulos de Jesucristo, como tú ejemplarmente lo fuiste.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

“Bendito el hombre que confía en el Señor y en él pone su esperanza. Será como un árbol plantado junto al agua, que hunde en la corriente sus raíces; cuando llegue el calor, no lo sentirá y sus hojas se conservarán siempre verdes; en año de sequía no se marchitará ni dejará de dar frutos”.

El profeta Jeremías anuncia con claridad la indispensable necesidad de aprender y crecer en la confianza en el Señor, Nuestro Dios: Bendito el hombre que confía en el Señor y en él pone su esperanza. La confianza la podemos definir como la expresión de la conducta humana de quien se sabe amado. Uno deposita su confianza en quien ha percibido cercanía, afecto, ayuda, protección y cariño. Los padres ofrecen, especialmente la madre, dicha experiencia, y cuando así sucede, el niño crece con el valor de la autoestima, y adquiere espontáneamente la conciencia de su propia dignidad y descubre con relativa facilidad la dignidad de las otras personas.

Por eso, los Padres de familia tienen la gran tarea de testimoniar el amor a sus hijos, es la mejor forma de prepararlos para que sean personas capaces de fraternizar y de socializar afable y positivamente con sus prójimos. Serán así ciudadanos, que favorecen y fomentan la sana convivencia social, y serán respetados y apreciados por su conducta.

Pero además, adquirir la virtud de la confianza capacita para recorrer la vida a la luz de la Fe. Porque de la misma manera que confían los hijos en su Padre y Madre, de esa manera confiarán con mayor facilidad en Dios, Nuestro Padre, y escucharán y asumirán las enseñanzas del Hijo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo, como luz y orientación para sus vidas.

La confianza va gradualmente creciendo a la luz de la fe y a la vez fortaleciendo la esperanza, que es la virtud indispensable para afrontar los conflictos, las desavenencias, los sufrimientos y las adversidades de todo tipo, porque sabe que alguien, que lo ama entrañablemente y le ha otorgado la vida, lo acompaña y está para ayudarle.

Aún más, la confianza lleva a la persona a compartir lo que es y lo que tiene, de esta manera aprende a amar. Así la confianza nos conduce al amor, es decir nos prepara para encontrarnos con quien es el Amor, Dios Trinidad: Padre, Hijo, y Espíritu Santo. La confianza es pues la virtud que necesitamos para llegar a la Casa del Padre, bien preparados.

Por este camino comprenderemos mejor las bienaventuranzas de Jesús: «Dichosos ustedes los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios. Dichosos ustedes los que ahora tienen hambre, porque serán saciados. Dichosos ustedes los que lloran ahora, porque al fin reirán. Dichosos serán ustedes cuando los hombres los aborrezcan y los expulsen de entre ellos, y cuando los insulten y maldigan por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo”.

En cuanto a las lamentaciones y advertencias, con las que Jesús alerta a sus discípulos, tienen la finalidad de señalar tres actitudes recurrentes en el ser humano, que debemos superar para mantenernos en el camino de las bienaventuranzas; ya que ofrecen la felicidad que es pasajera pero seductora, y nublan la razón, debilitando la voluntad para asumir las decisiones correctas.

La primera lamentación: “¡ay de ustedes, los ricos, porque ya tienen ahora su consuelo!” indica la codicia y la ambición, que se apodera del corazón y pone como prioridad de la vida la riqueza a toda costa.

La segunda y tercera lamentación: “¡Ay de ustedes, los que se hartan ahora, porque después tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ríen ahora, porque llorarán de pena!” señala la satisfacción sin límites de la sensualidad y el placer, tanto en el comer como en el instinto sexual, que ensordece la conciencia, porque conceden al cuerpo lo que pide, dejando de lado la voz del espíritu.

Finalmente la cuarta lamentación: “¡Ay de ustedes, cuando todo el mundo los alabe, porque de ese modo trataron sus padres a los falsos profetas!”. Expresa la búsqueda de la alabanza para la salvaguarda de la propia imagen, y el quedar bien por encima de todo, a costa de la verdad y la justicia.

Las tres actitudes señalan los puntos necesarios para examinar con frecuencia nuestra conducta y evitar caer en ellas; y así recorrer el camino de las bienaventuranzas enunciadas, experimentando que son la fuente de la verdadera alegría. Por eso San Pablo con toda claridad advierte: “Si nuestra esperanza en Cristo se redujera tan sólo a las cosas de esta vida, seríamos los más infelices de todos los hombres. Pero no es así, porque Cristo resucitó, y resucitó como la primicia de todos los muertos”.

Preguntémonos por tanto: ¿En qué situación me encuentro, cómo he recorrido la vida hasta ahora? Examinando nuestra conducta encontraremos lo que debamos corregir y lo que debamos continuar afianzando. Así podremos adquirir la virtud de la confianza en Dios, vivir iluminados por la luz de la fe, crecer en la esperanza, y ejercitarnos en la amistad y en el amor.

Si lamentablemente he equivocado el camino, es el momento oportuno para pedir a Dios perdón, y reconciliarme conmigo mismo y con quienes convivo y me relaciono. Jesús no espera que vayamos todos y al mismo tiempo en el camino correcto, y siempre está dispuesto a perdonar y ofrecer el don del Espíritu Santo para nuestra conversión, para nuestro reencuentro con mi fe y con mis hermanos, para recuperar el tiempo perdido.

Invoquemos a Nuestra Madre, María de Guadalupe, quien vivió el camino de las bienaventuranzas, y está con nosotros para transmitirnos el amor y la ternura, que nos sostenga ante las seducciones del mal.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza; porque has venido aquí para mostrarnos el cariño y la ternura necesaria, que nos permite confiar en ti y en tu Hijo Jesucristo.

Tú, Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que nos ayudarás a interpretar lo que Dios Padre espera de nosotros, en esta prueba mundial de la Pandemia.

Ayúdanos en esta Cuaresma a convertir nuestras penas y llantos en ocasión propicia para descubrir que a través de la cruz conseguiremos la alegría de la resurrección.

En ti confiamos, Madre del Divino Amor, guíanos con la luz de la Fe y la fortaleza de la Esperanza para cumplir la voluntad del Padre, discerniendo en comunidad, lo que el Espíritu Santo siembra en nuestros corazones.

Auxílianos para crecer en el Amor, y compartir lo que somos y tenemos con nuestros hermanos más necesitados.

A ti nos encomendamos, Madre de la Iglesia, para ser buenos y fieles discípulos de Jesucristo, como tú ejemplarmente lo fuiste.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

“¡Ay de mí!, estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros, que habito en medio de un pueblo de labios impuros, porque he visto con mis ojos al Rey y Señor de los ejércitos”

El profeta Isaías vive la pequeñez de su persona ante la grandiosidad y majestad divina, la indignidad de sus flaquezas y limitaciones ante la santidad de Dios. Pero la visión no era gratuita, la finalidad era un encuentro con Dios, quien lo llamaba para enviarlo como Profeta.

Por ello, esa experiencia se convierte sorpresivamente en la ocasión de ser tocado, y purificado, recibiendo la indispensable pureza de corazón para estar en la presencia de Dios: “Después voló hacia mí uno de los serafines. Llevaba en la mano una brasa, que había tomado del altar con unas tenazas. Con la brasa me tocó la boca, diciéndome: Mira: Esto ha tocado tus labios. Tu iniquidad ha sido quitada y tus pecados están perdonados”.

Así aconteció el cambio radical de sentirse poca cosa ante Dios, tomando conciencia de su propia pequeñez, de ser un humilde servidor para ser enviado como portavoz, y confiar que el éxito de su misión no dependería de él, sino de quien lo llamaba y enviaba: “Escuché entonces la voz del Señor que decía: ¿A quién enviaré? ¿Quién irá de parte mía? Yo le respondí: Aquí estoy, Señor, envíame”

El Evangelio narra una experiencia semejante en la persona de Pedro ante la inexplicable pesca, que hace surgir la pregunta, ¿quién es éste que tiene la increíble cualidad de conocer exactamente donde abundan los peces, estando fuera del lago, en la orilla; mientras que nosotros, pescadores de oficio, hemos intentado pescar toda la noche sin encontrar un solo pez.

La Pesca milagrosa, es una intervención divina, que al no tener explicación alguna de cómo pudo suceder, es manifestación de la Divinidad para atraernos, llamarnos, y encomendarnos una misión. ¿He vivido ya esta experiencia? ¿Cómo la he interpretado y cómo he respondido? ¿He preferido mantenerme en la primera reacción de Pedro, y dejar de lado la inquietud sembrada por Dios en mi corazón? ¿O he aceptado la misión de transmitir la Buena Nueva, de la presencia de Dios en medio de nosotros, mediante el cumplimiento de mis responsabilidades?

Muchas veces nuestra primera reacción es como la de Pedro: “Apártate de mí, que soy un pecador”: Sin embargo, Dios llama de múltiples formas, pues El siempre insiste una y otra vez, de forma personal o grupal. No rechacemos la encomienda por miedo a nuestra indignidad e imperfección, a nuestra limitación y fragilidad. Confiemos como Isaías y como Pedro y respondamos: !Aquí estoy! ¡Cuenta conmigo! Seamos como ellos, Profetas en el mundo de hoy, y constataremos la nobleza de la causa y la fortaleza de nuestra persona al recibir la asistencia del Espíritu Santo.

Una objeción frecuente en nuestro tiempo son los grandes desafíos que afrontamos. Es muy común escuchar, qué podemos hacer ante esto o aquello. En este sentido es oportuno el testimonio que ofrece San Pablo en la segunda lectura: ser fieles transmisores del Evangelio recibido, y confiar en la acción divina ante lo que parece imposible de lograr, una sociedad fraterna y solidaria: “Les transmití, ante todo, lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, como dicen las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según estaba escrito; que se le apareció a Pedro y luego a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos reunidos, la mayoría de los cuales vive aún y otros ya murieron”.

En el primer siglo se vivía un mundo paganizado y desenfrenado en todos los sentidos: un libertinaje pleno y desordenado de la sexualidad, la vigencia de la esclavitud con pérdida absoluta de la libertad, el ejercicio de un poder absoluto, que podía sentenciar a muerte, a voluntad de la autoridad. En ese ambiente social predicar las enseñanzas de Jesucristo, eran reconfortantes especialmente para los oprimidos; sin embargo fue indispensable el testimonio contundente de la trascendencia y de la vida después de la muerte, que manifestó Cristo al resucitar de entre los muertos.

La fidelidad que mostró la Iglesia primitiva, en un contexto plenamente adverso y hostil, fue sin duda creer en la trascendencia posterior a esta vida, y en el destino que Dios nos ha comunicado para participar en la Casa del Padre por toda la eternidad. Esto se logró gracias al testimonio contundente de testigos, que vieron muerto al crucificado, y después lo volvieron a ver vivo, gloriosamente resucitado.

En nuestro tiempo y en occidente en particular, estamos viviendo el tránsito de una cultura estable, que en buena parte estaba sostenida en los valores humanocristianos, a una sociedad donde prevalece el individualismo y el ejercicio de la libertad sin límite, lo que genera, particularmente en las nuevas generaciones, una ausencia de un código de conducta social, que garantice la convivencia razonablemente respetuosa de los demás. Día a día constatamos conflictos, pleitos, agresiones verbales y con frecuencia golpes y maltrato; tanto en la calle, como en las redes digitales, e incluso lamentablemente en el interior de los hogares.

Todo esto debe movernos de manera urgente para dar a conocer la Buena Nueva, Dios no nos ha abandonado, sino espera que reaccionemos favorablemente, abriendo el corazón a las inquietudes que siembra el Espíritu Santo en nosotros. Así daremos testimonio de que el amor es factible, y el camino es la sinodalidad, es decir: unir fuerzas y presencias, ejercer la caridad en favor de los necesitados, y testimoniar la autoridad como servicio.

Preguntémonos ¿cuál es mi percepción sobre la realidad social que vivimos? y segundo, cuál es mi actitud: ¿miro con esperanza el futuro, o estoy despreocupado de lo que venga?

Estamos aquí reunidos en torno a Cristo presente en esta Eucaristía, y a los pies de nuestra querida Madre, María de Guadalupe. Los invito a pedirle su ayuda para que descubramos, qué debemos promover en nuestros contextos y a través de nuestras responsabilidades.

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza.

A ti nos encomendamos, Madre de la Iglesia, para ser buenos y fieles discípulos de Jesucristo, como tú ejemplarmente lo fuiste.

En ti confiamos, Madre del Divino Amor, para cumplir la voluntad del Padre, discerniendo en comunidad, lo que el Espíritu Santo siembra en nuestros corazones.

Ayúdanos a convertir nuestras penas y llantos en ocasión propicia para descubrir que a través de la cruz conseguiremos la alegría de la resurrección.

Tú, Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que nos ayudarás a interpretar lo que Dios quiere de nosotros, en esta prueba mundial de la Pandemia.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

Homilía pronunciada por el Emmo. Sr. Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de la Arquidiócesis Primada de México.

“Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea y la madre de Jesús estaba allí. Jesús fue también invitado a la boda con sus discípulos”.

El evangelista Juan abre la actividad pública de Jesús con las Bodas de Caná, acompañado de su Madre María y de sus discípulos. Las Bodas expresan la relación entre Dios y su pueblo elegido, una figura que simboliza y recuerda la alianza en la que Dios y su pueblo se comprometieron a una mutua fidelidad.

Por esta fidelidad de Dios con su pueblo hemos escuchado expresar al profeta Isaías, siglos antes de la llegada de Jesús: “Por amor a Sión no me callaré y por amor a Jerusalén no me daré reposo, hasta que surja en ella esplendoroso el justo y brille su salvación como una antorcha”.

El amor es la clave no solo para descubrir la vida como regalo de Dios, y experimentar su inconmensurable amor a nosotros, sus creaturas, sino especialmente para desarrollar en nosotros la imagen y semejanza de ese amor divino, aprendiendo a amar, al estilo de Dios; es decir procurar siempre el bien de mi prójimo, y de la comunidad, en la que me muevo y actúo.

Ese camino para el que fuimos creados será posible recorrerlo si Jesús está presente en nuestra vida, y si somos conscientes de pertenecer a la comunidad de sus discípulos, de pertenecer a la Iglesia, descubriendo nuestros propios carismas y capacidades, nuestras habilidades y conocimientos para ponerlos al servicio y bienestar de mi familia, de mis amigos y vecinos, de los demás creyentes y no creyentes.

Por eso es fundamental tener en cuenta la afirmación de San Pablo: “Hay diferentes dones, pero el Espíritu es el mismo. Hay diferentes servicios, pero el Señor es el mismo. Hay diferentes actividades, pero Dios, que hace todo en todos, es el mismo. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común”. El arte está en conocerme a mí mismo, y descubrir mis capacidades y mis limitaciones.

Al descubrir mis propias capacidades, desde ellas, puedo colaborar para el bien común, y al reconocer mis propias limitaciones podré valorar y aceptar las capacidades de los demás, comprendiendo que en el conjunto de los dones que existen en todos y cada uno de los miembros de la comunidad está la riqueza de una sociedad.

Así será más fácil superar las envidias, los celos y las rivalidades, y aprenderemos a valorar y agradecer a Dios, lo que nos regala en cada uno de nuestros prójimos. Éste es el camino, que muestra la escena del Evangelio, para integrar una sociedad fraterna y solidaria. Cuando obedecemos la voz de Dios y cumplimos su voluntad se da el milagro del mejor vino que alcanza para todos.

En efecto, si la respuesta del hombre (personal) y del pueblo (comunitaria) son como la de María y la de los discípulos, seremos testigos y promotores de las intervenciones de Dios en favor del hombre. Así es como lograremos las intervenciones salvíficas y redentoras de Dios en favor de la Humanidad.

Hay que subrayar la necesidad de las tinajas y del agua para que se dé la conversión del vino. Es decir, para que Jesucristo intervenga necesita disponer de lo que somos y tenemos.

Por eso, nosotros debemos cumplir como el mayordomo, haciendo lo que tenemos que hacer, obedeciendo a Jesús como indica María: Hagan lo que él les diga. Así saborearemos el vino de la alegría, que no se agota y le da sentido a nuestra vida, sean cual sean nuestras circunstancias.

Es pues muy conveniente preguntarnos: ¿Seré yo como los comensales del banquete que no se dieron cuenta del milagro, o seré como los discípulos que conocieron lo que Jesús hizo, creyeron en él, y se mantuvieron con él?

Si me mantengo en la comunión y conservo mi identidad como miembro de la Iglesia, sin duda, seré como María y los discípulos, testigo de lo que hace Jesús en el mundo, y capaz de reconocer las intervenciones del Espíritu Santo, en la vida de los que me rodean. Así seré como María y los discípulos, testigo de lo que hace Jesús en el mundo, y podré transmitir mi experiencia con plena convicción que Cristo vive en medio y a través de nosotros.

Reconoceré como el Mayordomo: “Todos ofrecen primero el vino mejor, y cuando ya están bebidos dan otro peor. Tú, en cambio, has reservado el mejor vino hasta ahora”. Experimentaré así la gradualidad creciente de mi espiritualidad, ofreciendo a los demás un mejor vino cada día; es decir desarrollaré mi persona con una capacidad de servir y auxiliar a mi prójimo, dando un testimonio creíble y atractivo de una persona que cree y que ama.

Cuando la Iglesia cumpla su misión viviendo la obediencia a Dios, como lo expresa la narración de las bodas en Caná, será cuando veamos cumplida la profecía de Isaías: “Entonces las naciones verán tu justicia, y tu gloria todos los reyes. Te llamarán con un nombre nuevo, pronunciado por la boca del Señor. Serás corona de gloria en la mano del Señor y diadema real en la palma de su mano. Ya no te llamarán “Abandonada”, ni a tu tierra, “Desolada”; a ti te llamarán “Mi complacencia” y a tu tierra, “Desposada”, porque el Señor se ha complacido en ti y se ha desposado con tu tierra”.

Agradezcamos a María su ejemplar actitud de acudir a su Hijo en favor nuestro, y asumamos la clara indicación: ¡Hagan lo que él les diga! para que intervenga Jesucristo en nuestras vidas y podamos juntos dar el testimonio, que nuestra sociedad necesita y espera, de quienes somos discípulos de Jesucristo. Así es como mantendremos la alianza entre Dios y la humanidad, mediante la fidelidad de la Iglesia al anuncio de Jesús de Nazaret: ¡Conviértanse y crean: el Reino de Dios ha llegado!

Oh María, Madre nuestra, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza. A ti nos encomendamos, Salud de los enfermos, que al pie de la cruz fuiste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe.

Tú, Esperanza del pueblo mexicano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que lo concederás para que, como en Caná de Galilea, vuelvan la alegría y la fiesta después de esta prueba mundial de la Pandemia.

Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y hacer lo que Jesús nos diga, Él tomó nuestro sufrimiento sobre sí mismo y cargó con nuestros dolores para que descubriéramos, que a través de la cruz conseguiremos la alegría de la resurrección.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amén

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Héctor Mario Pérez Villarreal, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México.

El día de hoy celebramos la fiesta del bautismo de Jesús y es importante comprender a que bautismo se acercó Jesús y como transformó esta experiencia bautismal.

Para los judíos en la época de Jesús, el bautismo no era un rito de iniciación, para los judíos era un acto de devoción por decirlo de una manera, con el cual algunos expresaban su deseo de esperar, de prepararse y purificarse para esperar al Mesías.

Juan el Bautista anunciaba “El Mesías está cerca, conviértanse” y como signo de esa conversión para esperar al Mesías ¡bautícense! era un signo que purificaba a la persona y la preparaba o la disponía para estar lista al encuentro del Mesías que se acercaba.

A ese bautismo se acercó Jesús y uno se pregunta no se tenía que acercar, Él era el Mesías y no tenía nada que purificarse, sin embargo, Jesús se acerca “En esa búsqueda de encontrar la experiencia que veía Él en su interior de ser el Mesías y de ser el hijo de Dios” y dice el evangelio que Jesús mientras oraba, en ese diálogo con el Padre, habiendo experimentado el bautismo de Juan, se da cuenta o experimenta esta voz del padre… sucede en la oración, en el encuentro íntimo con el Padre que Jesús por el bautismo experimenta esta voz que le dice ¿Quién es Él? ¿Quién es Jesús? Dice el Padre: “Tú eres mi hijo, el predilecto, en quien me complazco”.

Así quisiera yo imaginarme a Jesús contando esta experiencia, una experiencia del Espíritu que desciende sobre Él, en donde Jesús puede anunciarle a sus discípulos, al Bautista, “Pude experimentar, ¿Cómo? los cielos se abrían y bajaba el Espíritu y se derramaba sobre mí, el Padre me decía “Tú eres mi hijo, el predilecto”.

Esta experiencia transforma el bautismo, porque el bautismo a partir de la muerte y resurrección de Jesús ya no va a ser para esperar un Mesías; sino para introducirnos en la experiencia de este Mesías. Ahora si, para el cristiano el bautismo es un signo de iniciación; ¿En qué somos iniciados? En la experiencia del hijo, y del hijo predilecto, y con Jesús nosotros podemos decir que el Padre nos ha mirado con amor, con predilección y nos ha dicho “Tú eres mi hija, tú eres mi hijo”, en el momento del nacimiento, tus padres te transmitieron esta experiencia, que tú ni cuenta te diste y por eso es tan importante el testimonio posterior de los padres, padrinos y madrinas.

Para que la persona pueda experimentar lo que sucedió en ese momento, esta experiencia suceden muchas otras relaciones que nuestros padres nos introducen, por ejemplo, ¿Quién se acuerda cuando los llevaron por primera vez con sus abuelos? ¡Pues nadie! El único que se acuerda o la única que se acuerda son la abuela o el abuelo, pero ustedes no; sin embargo ese día ustedes fueron iniciados en esa experiencia de ser nieto o nieta, sobrino, sobrina de una tía o un tío, cosa que después fue creciendo, con el tiempo, con la relación constante y el amor.

El bautismo nos introduce en la experiencia de Cristo, una experiencia de sabernos hijos predilectos y amados del Padre, y eso es lo que nos distingue a los cristianos. Si ustedes miran a su alrededor y caminan entre gente que no cree dirá… somos iguales, pero nos sabemos distintos y nos sabemos distintos por una experiencia espiritual; esta experiencia espiritual en ser hijos del padre.

¿Quién de ustedes camina como una hija amada del Padre? cuando enfrentas dificultades, cuando estás decidido alguna situación, cuando vives tu día te levantas en tu vida ordinaria y puedes experimentar en ella que si es una vida ordinaria, pero es también extraordinaria; porque ahí se ha levantado una hija amada del Padre. Cuando así nos experimentamos entonces hemos comprendido nuestra vocación bautismal; porque nuestra vocación bautismal está en hacer que esta frase que dijo Dios se haga realidad también en nosotros.

Caminar como hijos amados del Padre en quién Dios tiene su complacencia ¿Por qué tuvo Dios su complacencia en Jesús? porque Jesús vivió toda su vida en una relación fiel con el Padre, por eso oraba constantemente, por eso hacía la voluntad del Padre, por eso se mantuvo fiel hasta la cruz al amor del Padre y su confianza en el Padre fue inquebrantable.

Por eso dice Dios “En Él tengo puesta mi confianza, en Él me complazco”, ¿Que tendríamos que hacer para que Dios pudiera decir lo mismo sobre nosotros? Jesús nos marca el camino, no solamente nos comparte el ser hijos del Padre, nos marca el camino para realizar esta vocación bautismal; y el camino es encontrar el camino del amor, un camino del amor que no nada más es un deseo humano de ayudar al otro, un camino del amor que brota de la gratitud a Dios.

Como no agradecer a Dios que nos ha hecho sus hijos sin que nosotros lo mereciéramos, que nos ha hecho sus hijos y jamás renunciará a esa paternidad, es incondicional, es un amor agradecido, que brota del espíritu; recuerdan cuando Jesús en pasajes posteriores a este dice: “El Espíritu está sobre mí y me ha enviado a sanar los corazones, a llevar la justicia, a traer al oprimido el consuelo… Jesús está encarnando al amor del Padre con un corazón generoso y agradecido.

La vocación bautismal nuestra, nos lleva a eso, a vivir complaciendo al Padre… los invito a pensar cuando tengan tiempo en lo que dicen ustedes cuando dicen el Padre Nuestro “Padre Nuestro que estás en el Cielo, que tu nombre sea santificado, que venga a nosotros tu reino, que se haga tu voluntad en mi vida”.

¿Qué son esas peticiones? un deseo de complacer al Padre… otra manera de complacer al Padre, es viviendo nuestra vocación específica al amor. Todos estamos llamados a vivir en el amor, el amor del Padre, el amor cristiano, agradecido y generoso.

Después nos pide que busquemos un camino concreto, comprometido para vivir este amor y nos marca el matrimonio como una manera de vivir nuestra vocación bautismal específica, vivir el amor de Dios hacia mi pareja y hacia mi familia, brota del bautismo y se especifica en la vocación que Dios nos regala.

En el sacerdocio, en la consagración, como religioso o religiosa o laico, todas esas vocaciones no es otra cosa más que especificar mi vocación bautismal y decirle: “Señor, quiero ser hijo tuyo, quiero ser hija tuya amando a esta persona, amando este pueblo, amando esta comunidad” y así la vocación específica marca el camino, el sendero por el cual nosotros respondemos a la vocación bautismal.

Quisiera terminar con la imagen de la parábola de que la mayoría la conocemos como la parábola del hijo pródigo… ahí nos enseñan cómo no ser hijos del Padre, uno de ellos camina llevándose su herencia, como diciendo, yo soy hijo sin ti, no te necesito, cuántos caminan por este mundo sin voltear a mirar a Dios, pensando que la vida, que no se la deben a nadie, que no tienen por qué agradecer a nadie… “ese es el hijo pródigo” que toma su herencia, que toma su fe, que lo hace hijo y vive como si no lo fuera, como si el Padre no existiera.

Cuántas personas son ateas aún bautizadas… el otro hijo nos enseña la otra manera en la que no debemos de ser hijos, el hijo que vive en la casa del Padre sintiéndose su siervo, que tiene miedo, que no le tiene confianza, que piensa que el Padre siempre lo va Castigar, que le exige mucho, que siempre está de malas… ¿Cuántas personas caminan en la iglesia con esa actitud? temerosos de condenarse por cualquier gesto, enojados un poco con Dios y por ello con los demás también; diría el Papa Francisco, con cara de funeral, así tampoco podemos complacer al Padre

Vivir como hijos del Padre, nuestra vocación específica es caminar el sendero de Cristo con gozo, con alegría, con la mirada puesta en el cielo y las manos y los pies ocupados ayudando a nuestro prójimo.

Que el Señor nos ilumine a cada uno de nosotros y nos conceda el gozo de renovar nuestra vocación, y también el compromiso para vivir complaciendo al Padre por el amor que nos ha regalado.

Que así sea.

Homilía pronunciada por S.E. Mons. Luis Manuel Pérez Raygoza, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México.

Queridos hermanos y hermanas. La Solemnidad de la Epifanía del Señor que hoy estamos celebrando, nos pone delante del amor salvífico universal de Dios, manifestado en el don de su Hijo único y eterno, que se hizo hombre por amor a toda la humanidad, revelado como Señor y Mesías para todos, y entregado como salvador universal de cada hombre y mujer, sin exclusión y sin discriminación de nadie, como lo ha señalado san Pablo en la segunda lectura de hoy.

La tradición y la piedad cristianas han querido expresar que Dios ha donado a su Hijo a todo ser humano, de toda raza, pueblo y nación, de todo tiempo y latitud, representando a los Magos de Oriente, o a los Reyes Magos, como provenientes de las diversas razas que se conocían en el siglo I de nuestra era.

La solemnidad de la Epifanía, o manifestación del Señor, nos llena de júbilo, porque nos recuerda la certeza de tener todos, todos y cada uno de nosotros, un lugar insustituible en el corazón de Dios. La certeza de ser todos destinatarios de la luz que resplandece en el Hijo de Dios, y de estar todos invitados al banquete del Reino de Dios, y por lo tanto a la comunión de vida y de amor con cada una de las personas de la Santísima Trinidad.

Pero esta celebración de la Epifanía, o que conocemos más popularmente como la Fiesta de los Santos Reyes, no solamente nos ubica delante del Dios de amor que ha salido al encuentro de todos, para salvarnos a todos, y que sigue saliendo a nuestro encuentro hoy.

El relato evangélico de esta fiesta también nos coloca delante de unos seres humanos, los Reyes Magos, en búsqueda de luz, de sentido y de trascendencia. Nos coloca esta fiesta delante de seres inteligentes y libres, sedientos de verdad, de bondad, de belleza, de autenticidad, en búsqueda de ideales altos, capaces de dotar la existencia de sentido, de consistencia y de color. Se trata de los Reyes Magos, o de los Magos de Oriente, en quienes quisiéramos estar representados también cada uno de nosotros.

Ellos, los Reyes Magos, eran en realidad personas inquietas, que anhelantes de penetrar en los misterios más hondos de la vida, tuvieron la valentía de hacerse preguntas profundas, de discernir a su alrededor sobre lo esencial, de elevar la mirada hacia el cielo y de elevar también su inteligencia y su corazón hacia Dios, descubriendo que solamente en Dios, podrían obtener la respuesta de cómo hemos de vivir sobre esta tierra.

El reconocimiento de que las cosas de este mundo no son suficientes, la búsqueda sincera de intereses altos, de ideales altos, la decisión de elevar la mirada hacia las estrellas y la valentía para ponerse en marcha, ayudaron a los Reyes Magos o Sabios de Oriente, a descubrir en el Hijo de Dios, nacido en Belén, el cumplimiento de todos sus anhelos.

Nosotros, junto con la celebración de la Epifanía, estamos también iniciando un año civil. Seguramente por ello, muchos estamos aquí, poniendo el año que comenzamos, a los pies de la Santísima Virgen María de Guadalupe. Y seguramente son muchas las inquietudes, los deseos y proyectos para este año. Muchas las cosas que nos preocupan y que nos ocupan. Muchos los objetivos que nos ponen en marcha.

Pero, queridos hermanos y hermanas, enseñados por el ejemplo de los Reyes Magos, ¿valdría la pena detenernos aquí, delante de Santa María de Guadalupe, elevar la mirada al cielo y plantearnos con toda seriedad, qué, de todo lo que estamos planeando y buscando para este año, vale verdaderamente la pena. Y vale la pena, porque de verdad nos ayuda a vivir con autenticidad, y a caminar cumplidamente hacia lo que Dios nos pide en la vocación que cada uno de nosotros tenemos.

Solamente a la luz de Dios, a la luz de aquella estrella que los Reyes Magos vieron, y que los guió hacia Cristo, podemos también nosotros discernir entre lo que vale la pena y lo que solo nos desgasta, o nos desintegra, lo que hace que nuestra vida sea una vida llena de altura, de luz y de amor, o lo que hace nuestra vida inauténtica.

Vamos a pedirle a Dios hoy, por intercesión de Santa María de Guadalupe, que nuestra mirada, nuestra inteligencia y nuestro corazón, no se queden atrapados en cosas pasajeras, en lo que va y viene, en lo que no puede llenar el corazón. Vamos a pedirle a Dios que elevemos hacia Él nuestro corazón, hacia la estrella radiante que anuncia el día Jesucristo, y que de Cristo aprendamos el arte de vivir, el arte de pensar, el arte de caminar, de luchar, de levantarnos, de volver a comenzar, sabiendo que contamos con su presencia y con su amor.

Que a ello nos anime el amor y la ternura de Santa María de Guadalupe. Que a ello nos anime también lo que hemos escuchado, y con esto concluyo. En la primera lectura del día de hoy: levántate Jerusalén, porque ha llegado tu luz y la gloria del Señor alborea sobre ti. Levántate y resplandece de alegría, porque en ti se manifiesta la Gloria del Señor.